人生難得的是裝糊塗? 人不可太盡，事不可太清人生，難得糊塗萬事了，我來為大家科普一下關于人生難得的是裝糊塗?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

人生難得的是裝糊塗

人不可太盡，事不可太清。人生，難得糊塗萬事了。

孔子，發現了糊塗，取名中庸；老子，發現了糊塗，取名無為；莊子，發現了糊塗，取名逍遙；墨子，發現了糊塗，取名非攻。

世上本無事，庸人自擾之。把酒問花香，煩憂皆遠擲。

“衙齋無事，四壁空空，周圍寂寂，仿佛方外，心中不覺怅然。”于此，鄭闆橋揮毫寫下：難得糊塗！

“難得糊塗”是一種經曆，隻有飽經風霜、人生坎坷的人才能深得真谛。

征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

“古今多少事，都付笑談中。”曆盡紅塵百劫，在時、空、人、事之間感悟：滾滾長江向東流，日升日落，古往今來的多少事，都付諸于人們的談笑之中。

一個人的深度和遠見，都必須在生活中不斷磨煉。

楊慎于成敗得失之間，尋找深刻的人生哲理，有曆史興衰之感，更有人生沉浮之慨，那是他高潔的情操、曠達的胸懷。伫立江邊，大江裹挾着浪花奔騰而去，仿佛能傾聽到一聲楊慎的歎息、曆史的歎息，歎息中有着生命永恒的價值，藏在這首詠史詞裡，慷慨悲壯，意味無窮，讀來蕩氣回腸，心頭平添萬千感慨。使人感受蒼涼悲壯的同時，又營造出一種淡泊甯靜的氣氛，折射出高遠的意境和深邃的人生哲理：人生，終是灑脫、糊塗一點好！

青山不老，看盡炎涼世态；佐酒笑語，釋去心頭重負。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會在奔騰中沉澱下些許的永恒。

人生短暫虛幻，心有超然世外的曠達，便是永恒。精神永恒，生命有限，江水不息，青山常在。

人生，難得糊塗也！任其驚駭濤浪，至心中守一份甯靜與淡泊。

“難得糊塗”是一種境界，心中有大目标的人，自然對枝節雜碎不屑一顧。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

蘇轼：東坡先生，生性放達，深得道家風範。北宋文壇領袖，文學家、書法家、畫家。其詩題材廣闊，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞豪放，與辛棄疾并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇轼亦善書，為“宋四家”之一，擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

這樣一個在文學上有大成就的偉人，他也是聰明地糊塗着。

“莫聽穿林打葉聲”，透着豁達樂觀，更有着曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓着獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。

“竹杖芒鞋輕勝馬”，竹杖芒鞋頂風沖雨，從容前行，透着搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。

“一蓑煙雨任平生”，面對人生的風風雨雨，能有我行我素、不畏坎坷的超然情懷，多好！面對人生，能做一個豁達的糊塗人，多好！

“歸去，也無風雨也無晴。”是一種寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達潇灑的境界；是一種至人無己，神人無功，聖人無名的境界；是一種回歸自然，天人合一，甯靜超然的大徹大悟。

“歸去，也無風雨也無晴。”飽含人生哲理，乃點睛之筆。大自然微妙的一瞬所獲得頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，人生亦然！心境的開闊，人生的沉浮、情感的憂樂，自會有一番全新的體悟。

蘇轼通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓着超凡脫俗的人生理想。我們對于生活中、學習中、工作中的枝節雜碎，也要如此，心有大境界，才有大收獲。人生難得糊塗，糊塗難得。内心清明大智若愚。

“難得糊塗”是一種修養，淡泊名利、甯靜緻遠的人物，他們内涵豐富、底蘊深厚。

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

“行至水窮，若已到盡頭，而又看雲起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。”領略王維天性淡逸，超然物外的風采，他的詩與畫極富禅機禅意，文學史上尊他為“詩佛”。

“行到水窮處，坐看雲起時。”水窮處，山嶺雲朵湧起，水上了天了，變成了雲，雲又可以變成雨，到時山澗又會有水了，可謂是柳暗花明之妙。人生境界也是如此，在生命過程中，對于愛情、事業、學問，我們勇往直前，會有那麼一個階段的時光，感覺無路可走地彷徨着，山窮水盡地悲哀着。此時，不如靜下心來，往旁邊或回頭看，也許有别的路，更加開闊光明。

“行到水窮處，坐看雲起時。”身處絕境時，淡定從容地面對，換個角度思考，你會發現，這也正是希望的開始。山裡的水是因雨而有的，有雲起來就表示水快來了，希望在絕望之後，陽光在風雨之後。心中悠閑，如行雲自由翺翔，如流水自由流淌。

難得糊塗是一種境界，心平如境是一種修養。

“采菊東籬下，悠然見南山。”再看看陶淵明，他通過自己的經曆，對于權力、地位、名譽，已然是有超然脫俗的灑脫心态，淡泊名利、甯靜緻遠，他已是内涵豐富、底蘊深厚的人生赢家。

陶淵明是貴族後代，但他對于名利金錢，身份地位已然淡泊，“心遠地自偏”。他是精神上的豐盈富足，方對這争名奪利的世界采取疏遠、超脫、漠然的态度。回歸自然，怡然自樂，自有一方天地。

“悠然見南山”，這“悠然”既是人的清淡而閑适的狀态，也是山的靜穆而自在的情味，似乎在那一瞬間，有一種共同的旋律從人心和山峰中同時發出、融合、成曲，輕盈萦繞耳畔。所見南山，飄繞着一層若有若無的岚氣，在夕陽的照耀下，顯出不可名狀的美，而成群的鳥兒，正結伴向山中飛回。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的附屬。

把自己完全融化在自然，返璞歸真。生命，将會在那一刻純淨無暇，完美地呈現在自己的内心！

有人說，生活很簡單，很容易懂。其實不然，正如陶淵明的詩，雖然字面上意思很淺，好象很容易懂，内蘊卻很深，需要反複體會。人生，有許多的，要等到經曆豐富了以後才能真正懂得。

“難得糊塗”是一種氣度。它使人超凡脫俗、胸襟坦蕩、包容萬象。

“草木有本心，何求美人折！”一代名相張九齡把堯舜風度寫滿民間朝廷。他舉止優雅，風度不凡，不自覺間讓人欽佩，折服于心。自張九齡後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否？”

草木有心，不求人知，自有恬淡從容超脫的襟懷。身處凡俗許事煩，難得糊塗少清閑。

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還複來。

黃河源遠流長，落差極大，若從天而降，一瀉千裡，東走大海，景象之壯闊，無法比拟。這是怎樣的超凡脫俗、胸襟坦蕩、包容萬象！“天生我材必有用”，亦是灑脫、超然。難得糊塗真人生，大智若愚好性情。紅塵萬事随風去，功名利祿自在心。

糊塗，是一種世事洞明的智慧，是風霜雨雪、坎坷跌宕之後的頓悟；是一種心懷遠大、舉重若輕的謀略；是一種淡泊名利、泰然安詳的人生境界。

人生一世，糊塗難得，難得糊塗。活得過于清醒的人，反倒是糊塗的；活得糊塗的人，其實才是清醒的。糊塗一點，才會有大氣度，才會有寬容之心，才能平靜地看待世間的紛紛擾擾；糊塗一點，才能超越世俗功利，善待世間一切，身居鬧市而心懷甯靜；糊塗一點，才能參透人生，超越生命，天地悠悠，順其自然。

“桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙”，讓我感覺到了世外桃源的美，是那樣安适愉快，自得其樂，體悟詩句，體悟别人淡然平和的心态，好似自己樂在其中，何其美哉！

“别人笑我太瘋癫，我笑他人看不穿。”樂于歸隐、淡泊功名，唐寅不願與世俗交接，追求閑适，桃與“逃”同音而具隐者之意，更體現出唐寅追求自由、珍視個體生命價值的可貴精神。他灑脫風流、熱愛人生、快活似神仙，别人看他是糊塗，他看别人是糊塗，其實真正懂生活的人，就是“難得糊塗”的人。

關于唐寅，我家曾因他的畫發生過小插曲。我的舅姥爺是地主，膝下無子，奶奶便把爸爸過繼給了舅姥爺。爸爸說，舅姥爺有一幅唐寅的畫，那畫上的蟬會動，早晚位置會變化，清晨那蟬在左上腳，晚上到了右下腳，說得十分玄妙。鬥地主後，卻再也沒有人見過。那時，我和弟弟兩個人，十分的鬼迷心竅，扛着鏟鍬偷偷去挖，美滋滋地想的是，挖着就不用上學了，可以去周遊全世界了。後來，被家人知道了，笑了好一陣子。

人生一世，糊塗難得，難得糊塗。活得過于清醒的人，反倒是糊塗的；活得糊塗的人，其實才是清醒的。糊塗一點，才會有大氣度，才會有寬容之心，才能平靜地看待世間的紛紛擾擾；糊塗一點，才能超越世俗功利，善待世間一切，身居鬧市而心懷甯靜；糊塗一點，才能參透人生，超越生命，天地悠悠，順其自然。

“難得糊塗”是一種智慧。在紛繁變幻的世道中，能看透事物，看破人性。

人生的最高境界，就是“難得糊塗”。寬如大海的胸襟，真正的“難得糊塗”境地，實為人生一大幸事！據說鄭闆橋在做知縣時，曾為堂兄與鄰居的牆基官司而寫下了一首詩：

千裡捎書為一牆，讓他幾尺又何妨？

萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。

這首詩是多富有哲理啊！萬裡長城依舊在，秦始皇已不在。“糊塗”的是表象和行為方式，豁然的是内心，是大度，是超脫，是不斤斤計較，收獲的是坦然，是開朗，是快樂，是睿智。

縱觀鄭闆橋一生，一官歸去來，兩袖清風，世人歎其才，三絕詩書畫。他一生志趣融詩文，高風亮節常畫竹。曾在竹畫題佳句“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”鄭闆橋處世，枝枝葉葉關情重，為人灑脫見風骨，可也常歎“難得糊塗”！

難得糊塗，是人屢經世事滄桑之後的成熟和從容。它是一種超越，一種策略，一種睿智，一種坦蕩，一種悠然，一種處世之道，是對生活所持的一種人生态度。自己的思維不要糊塗，而是為人處世卻是糊塗一點的好。心胸開闊些，心情平和點，淡泊以明智，甯靜以緻遠。坦然面對一切，以靜養心，那便是一種超凡脫俗的境界。

蘭草已成行，山中意味長。

堅忍還自抱，何事鬥群芳。

鄭闆橋筆下的蘭花，從不屑于鬥群芳，隻願保護一顆清心。一切衆生即非衆生。做人，與其清醒，不如難得糊塗。糊塗一點更快樂，糊塗一點，順其自然，得以恬靜，居鬧市而有一顆甯靜清醒的心。

“聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難。放一着，退一步，當下心安，非圖後來福報也。”是看清是非看透人情之後，一種豁達明智的糊塗。難得糊塗，有着豐富的内涵和外延，仁者見仁，智者見智；難得糊塗，有着豐富的人生哲理，更是一種思想境界。比如在工作中，自己和同事意見分歧時，在無力解釋時，我覺得最有風度的表現是付諸一笑，微微點頭。我想，這就是大度糊塗的一種表現。

為人處世，難得糊塗，貴在糊塗，樂在糊塗。培根說：“生活中有許多人徒然具有一副聰明的外貌，卻并沒有聰明的實質。這是‘小聰明，大糊塗’。”用一種“難得糊塗”的思維方式，小事糊塗，大事明澈才是人生的至境。

休憩自己的身心，清醒着的糊塗，活的是禅的思想。它所承載的，是一般人無法領悟到的大智慧、大覺悟，讓自己變得豁達、寬容，懂得付出收獲睿智。人生在世，難得糊塗，難得不糊塗！

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