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廣東高州高涼馮氏

生活 更新时间:2025-02-05 14:46:09

東漢光武帝劉秀在河北、南陽等地的豪強地主支持下,打敗了莽新政權、綠林和赤眉等農民軍,統一了中國,建立東漢政權。從東漢開始中國曆史上特有的望族門閥開始進入發展期。東漢末皇權衰落後,他們得到快速發展,三國時孫吳政權是在陸、顧、張、朱等望族支持下建立。在兩晉南北朝時期,是望族門閥最鼎盛時期,各族勢力此消彼長,控制朝廷,廢立皇帝。随着隋唐全國大一統政權的建立,皇權加強,再加上引入科舉制度,寒族進入政權,隋唐以後望族門伐被抑制,影響減弱。

廣東高州高涼馮氏(高州高涼馮氏)1

南北朝是望族門閥的巅峰,其代表是"王謝袁蕭"四大豪門。琅琊王氏是四大豪門之首,世代居住于琅琊臨沂,永嘉之亂時衣冠南渡,遷居會稽,世稱"會稽王謝兩風流"。琅琊王氏名人輩出,傑出人物衆多,代表人物包括王導、王敦、王羲之、王獻之等,最興盛時朝廷七成官員出自王家或與王家有關的人,‘王與馬,共天下’。陳郡謝氏也是頂級門閥之一,起源于魏晉時期,在著名的"淝水之戰"中,以謝安、謝玄、謝石等為首的謝氏家族帶領東晉軍隊大勝前秦,奠定了陳郡謝氏豪門地位。陳郡袁氏、蘭陵蕭氏也是豪門代表。

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說完了中原和江南,再說說嶺南。嶺南與中原類似,随着中央對嶺南控制的減弱,望族門閥也走上曆史舞台,嶺南少數民族多,很多民族酋長兼任地方行政首領,就逐漸發展成豪門,其中泷州陳氏、高涼馮氏、欽州甯氏并稱為“嶺南三大酋長”,他們雖然無法影響中央政權,可是在嶺南卻是難以撼動的角色,今天我們談談其中的代表高涼(今高州)馮氏。

馮氏起源于河北的北燕。後燕(名将慕容垂所建)被北魏擊敗後,退往東北。馮跋為後燕禁衛軍将領,慕容熙荒淫無道,馮跋等殺慕容熙,擁立慕容雲為主,馮跋掌軍國大權。慕容雲被寵臣離班等所殺,馮跋又殺離班等,自稱燕天王,建立北燕,定都龍城。馮跋死後,其弟馮弘自立,被北魏擊敗,逃往高句麗。

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馮弘小兒子馮業帶二百人渡海歸宋,被宋文帝封為新甯(新會、台山)太守,馮業就成了嶺南馮氏的開山鼻祖,自他開始,馮椒就在嶺南紮下了根,并開枝散葉,成為一方豪族門閥。

馮業兒子馮刿(也有資料記載為馮宣)、孫子馮融,相繼擔任新甯太守,這新甯太守成馮家家傳了,這可不一定,後來馮刿調任羅州刺史(羅州管轄今天的高州、化州、廉江、茂名一帶),這羅州才是馮氏的福地。

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馮融之子馮寶,自小勤奮好學,二十歲就考取功名,被委任為高涼太守。馮寶與高涼蠻酋豪族冼氏之女冼英在高州舊城結婚,這一下馮家可撿到寶了,馮氏基業有一大半功勞來自冼夫人。高涼冼氏為俚人首領,轄部落十餘萬,冼英自幼賢明,有勇有謀。與馮寶結婚後,她在部落中推行法治,改造俚人習俗,在嶺南民間有非常大的影響,還還不算,冼夫人的戰略眼光相當高,擁護梁、支持陳、歸順隋,每一步都踩在正确的點。

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梁武帝太清二年,高州剌史李遷士謀反,召馮寶欲協迫其出兵同反。被冼夫人識破,率兵直入高州,消滅李遷士,梁武帝封馮寶為護國公。侯景之亂起,高要太守陳霸先北上讨伐侯景,得到冼夫人大力支持,又為陳霸先建立陳朝作出了重大貢獻,被陳所器重,成為嶺南威鎮百越、安扶豐姓的重要支柱。馮寶去世後,其子馮仆年九歲,任陽春郡太守,實際上由冼夫人主政十多年。後來隋滅陳,統一全國,結束了數百年的分裂。冼夫人以統一大局為重,迎接隋軍入廣州,嶺南悉定,隋文帝冊冼夫人為宋康郡夫人。

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冼夫人在梁、陳、隋三朝,馳騁嶺南60年,先後打敗高州李遷仕、廣州歐陽纥、羅州陳佛智、番禺王仲宣,為維護統一立下了汗馬功勞。隋文帝追贈馮寶為廣州總管、谯國公,冊冼夫人為谯國夫人,調撥部落六州兵馬,鎮守嶺南。後來冼氏卒,葬于電白電城山村。

馮盎是馮寶的孫子,他是繼冼夫人之後,對馮氏貢獻最大的人。開始被任命為宋康令,隋炀帝伐遼東,馮盎任武衛大将軍。隋亡後逃回嶺南,帶兵五萬,擊敗番禺、新興豪酋高法璒、冼寶徹叛亂,收複番禺、蒼梧、朱崖等地,自号總管。武德五年馮盎歸順大唐,唐高祖授馮盎上柱國、高州總管,封越國公,擁地高、羅、春、白、崖、儋、林、振八州。

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唐貞觀初有人告發馮盎反,唐太宗準備讨伐,被魏征勸阻。馮盎送子馮智戴入朝,後馮盎又親到長安朝見太宗,太宗賞賜甚厚。貞觀二十三年(公元649年)馮盎卒,唐太宗追贈馮盎為左骁衛大将軍,荊州都督。馮盎逝世後,唐朝廷将高州劃小,分成若幹州縣,分封馮盎諸子,馮智戣(一說馮智玑)為高州刺史,馮遊為潘州刺史,馮智式恩州刺史,馮智戴為春州刺史是,馮智彧是合州刺史,馮智玳為羅州刺史等等,通過分封馮式子孫,達到了瓦解馮氏勢力的目的。

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武則天時朝廷勢力更加深入嶺南,将李家宗室大量貶至嶺南,再派人追殺,同時消弱馮氏勢力,名宦高力士本名馮無一,就是馮盎曾孫、馮智玳孫、馮君衡之子,到武則天之後,影響嶺南200年的馮氏就消失在茫茫人海中了。

時至今日,冼夫人、馮寶、馮盎等人還有很大的曆史影響力,高州、化州等地要充分發揮這些影響力,梳理與馮氏相關的曆史文獻、民間傳說,發掘紀念遺址,故居修複等,将曆史和文化相結合,将名人與旅遊相關聯,讓這些曆史先賢造福今人。

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