（關于教育的另一種理解）

讀萬卷書，行萬裡路。這十個字，是兩個意思，是從一到二的過程。沒有讀萬卷書，行萬裡路會變成盲走和忙走，甚至是茫走。

父母親總喜歡帶孩子去旅行，作為某個假期的家庭活動或者是對孩子的獎勵。“你中考門門滿分，我們就去倫敦”。“如果你在全校是前十名，我們就去新西蘭。”有個問題是，孩子還小，他也許這一生就這樣一次機會去倫敦，除開看看牛津大學劍橋大學，你還會帶他去哪些地方旅遊?在劍橋大學，你會給孩子講“劍橋七傑”的故事，哪怕去摸了那一塊刻着徐志摩詩歌的石頭，你願意在那個夕陽如新娘的河邊，陪孩子走走，然後聊一下關于徐志摩的事情嗎？要是到了牛津，除開在那些古老的石頭巷子近乎乏味地走一大圈以外，你會領孩子去那個寫《指環王》的作者的墓地嗎？

我舉這兩個例子，并非炫耀我自己關于牛劍的一點知識，或者說我在劍橋大學待了足足一整天，沿着河邊走了兩個小時，而是想說明作為父母親，當你帶孩子出去旅行的時候，你有足夠的知識準備以及熱情準備嗎？

也許，你今年确定不再遠行，而是就在自己的家鄉，找個山頭或者小鎮去走一走。如果你生活在鶴壁，那麼，那個叫做鬼谷子的人，你自己知道多少，你作為成年人，在經曆了無數人生故事之後，你準備怎樣和孩子讨論這樣一個奇迹一樣的人?從河南到山東，有個費縣，顔真卿的故鄉，如果你帶着孩子從聊城趕過去，這一路上齊魯大地的悠久曆史又是如何地氤氲在你們的生命旅程中?

我有個很要好的朋友，一直生活在奉賢，臨近上海的一個很美的小鎮。很多人說奉賢是個縣，我很喜歡“縣城”這樣一個描述地方的詞語，而小鎮則更加緊湊，有一種可愛的熙熙攘攘的感覺。奉賢這兩個字，不是誰都可以打開講的，在中國文化裡，奉賢有一種精神狀态上的崇敬。如果你正好路過奉賢，孩子想去看看，你會做怎樣的準備?

在今天，不管你到哪裡去，不管你走多少的道路，你都要了解沿途的風景，一路上的風情。這正好是人生的藝術，所以，我曾經反複推薦《旅行的藝術》給很多朋友看，一個原因就是檢讨一下我們自己是如何旅行的。

太多的家長受了時代的一點影響，想方設法帶着孩子出去遊學。遊學是很好的事情，看看哈佛看看耶魯，激發孩子的奮鬥意志。有個問題是，我們說的是遊學，而不是學遊。而實際上是，父母親強調的是學遊，學在前，遊是其次的，或者可有可無的。

我多年前受朋友的委托，接待過一個母親和她十二歲的兒子，是遊學而來新西蘭的。這個媽媽很愛兒子，把行程排得很滿，除開學校還是學校，完全沒有遊。孩子悶悶不樂。後來我給她說，孩子來不來新西蘭根本不重要，讓他玩得高興才是最要緊的，不是遊學嗎？遊在前啊！媽媽于是改變了主意，我們帶着這個活潑的男孩在一樹山奔跑，完全變了一個樣子。這個小朋友現在在西安，健康快樂，成長得很好。

我講這個故事，也和前面讀萬卷書，行萬裡路有關系。父母親對要去的地方有些了解，人文上的，尤其是歐洲那些國家，還有希臘羅馬，一塊石頭都可以講幾天，是絕對必要的。要是帶孩子去敦煌，去成吉思汗的墓地，在包頭，孩子思想和情感上的發展，就完全依賴于父母親的熱情和心靈的豐盈了。

因為，你牽着的不僅僅是你的兒子或者女兒，而是一個完整的充滿各種可能性的生命，這種關系确定了你作為父母不能夠單單支付一張機票一段旅程，你實際上在支付一個生命在成長過程中所需要的一些重要因素。

父母親越是多讀書，走萬裡路也就越加豐腴、生動和有意義。

（圖文原創，毛歌）

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