八字被人下咒的意思,就是說一個人的八字,被其他人知道了,然後其他人剛好跟這個人關系不好,于是就在其八字下咒,從而導緻其運勢出現各種問題,這無疑是十分需要注意的事情,因為會影響到正常的生活。接下來我們一起看看八字入門,八字被下咒的人特征是什麼?
頭暈眼花現實中的八字被下咒的人,一般都是會經常頭暈眼花的。當然,并不是說頭暈眼花都是八字被下咒的表現,而是說這種其中的一種表現。想要分辨也很簡單,隻需經常無緣無故的頭疼那就大概是八字被下咒了,因為這種頭暈是找不到實際原因的。
身體虛弱八字被下咒的時間長了之後,身體一般都會變得很虛弱。因為長期被八字下咒影響的人,會一直出現身體問題,這樣久而久之,其自然是會因為各種各樣的影響,而表現得筋疲力盡的,會覺得缺乏力氣,身體狀況會一直都都不到改善。
倒黴不止其實八字被下咒的人也很容易倒黴,這種人不管是到什麼地方,或者做什麼事情,都必然會出現各種各樣的狀況。因為對于這種人來說,自己的八字被下咒了,所以原本對自己運勢有利的地方,也都變成了克制自己的,會倒黴也是難以避免的。
家庭不和八字被下咒的人基本上家庭都是很不和諧的。因為現實中這樣的八字格局,很容易導緻其跟自己的家人之間有矛盾,而且還是難以調和的矛盾。當然,其中大部分的矛盾,其實都是八字被下咒的人挑起來的,因為其不知不覺就會做出這種事情。
财運不好八字被下咒的人基本上财運都會極速下降,大不如前,很難翻身,不管怎麼做,财運都會一跌在跌,一般而言,運勢好的人,多表現為購置不動産、動産、子女上學、升職等花費;而運勢不好的,就可能表現為因疾病、賭博、炒股、投資,犯小人而破财。
容易做噩夢八字被下咒的人,隻要一閉眼就會做夢,甚至打個小盹都能做一個完整的夢,夢裡幾乎有三分之一都是噩夢。噩夢做了很多年了,經常夢到被追殺、夢到恐怖的動物、夢到屍體什麼的。最恐怖的就是夢到各種鬼,長得都很正常,但是有的面無表情,有的在詭異地笑。有時還夢到自己死了等等一些夢境情況。
生辰八字之妙哉,防患于未然,以信使而知事,事半功倍。在此文中做一比方,譬如去醫院檢查身體,十幾年後會患何病,難以确認;十幾年前曾經得何病,也難以确認;如果生辰八字旨在為養生長生之所求,不得不查之。以八字配卦法,則了然明确。但卻,如若去醫院則僅僅是檢查病理而已;通命理則是身體,事業,愛情,交往,環境等等則全備。道易确實可以作為人類了解自己,了解宇宙的頂級智慧;所以呢,通道者不惑于事,知命者一生不憂。
天地之間,一氣而已;一不能形,生物必二,三度即成,時為其使,萬物化生;天地媾精,萬物以生,父母和合,人受其生;陰陽得合,夫婦匹配,得氣于中和。八字天地為空間,接頻于時間,時空經緯使萬有信息得以顯現。道隐于萬物,德顯成萬物,易用而萬有,術通其所用,法之以變用。八字能量因人而異,因時又變,大運流年,貴乎粘連座位入定,自然思路明确,無所矛盾和糾結。去留舒配而中理,取裁得失而确當;八字修為者,固用不如固本,花繁必須根深。
天若失一,清明世界變為渾濁,萬物不育,自然皆無;地若失一,山崩地裂,河海泛濫,萬物不載,無以安甯;萬物失一,萬物不生,萬物不長,陰陽不通,自将滅絕。人若失一,神形相離,隻剩軀殼,混混沌沌,生不如死;君者失一,民衆欲生,人人相殘,國國相争,天下大亂。
老子曰:圖難于其易,為大于其細。一個八字上手則思路清晰,衍象決斷。比如說,身弱有印,而官殺得力,忌财之基本結構,即使有财,也不可直接言兇,須要看其情勢,如果構成了财官印相鄰而遞進生幫日元則不但不兇,反而大用,這種應用現象叫做印與日主的【貼通】。如果我們以官星為喜用,而傷官卻得地逢生,我們一般需要以财星進行化洩,這種現象叫做【引通】,依然可以獲得積極的命理應用;當我們以某一個十神透出為用的時候,如果在地支中沒有歸隐地則叫做【失地】,即使有用也為虛假之用,就如同蓋樓不做基礎是一個道理,需要對用神進行降級處理。
初級八字在于熟練掌握喜忌和生克制化;中級八字則需要熟練運用幹支結構形象;高級八字在于感知八字内在精神論氣息高低貴賤而可知。生辰八字大道至簡又不失象法的深刻性。其本質區别在于應用标準化。比如說,很多八字貌似真理,但是五行之理并沒有進行玄思糾纏處理,如果我們從五行糾纏交錯的角度去深刻研究八字,又容易出現失去标準和自身先亂的狀态,所以很難學習至精至深。初級八字在于讓别人感覺自身推算的還算準;中級八字在于發現深刻端倪,捕捉命運真機和趨利避害;高級八字則發現其無形精髓,天人合一,做到八字風水最後和合。
身旺何勞印绶,此時如果在歲運中印绶入運,我們回歸到原命局中出現貼通克脫的情況反而以大吉論。命理推究貴乎需要,符合順遂精粹,和平純粹,格正局清,不争不妒,結構順暢,不混不雜,沒有破神,用神排次分明合情則命主一定會在年運助力中欣欣向榮,生機勃發而不虛脫;如果結構格局勉強湊合,則即使交入佳運,也無外乎野草閑花。幹支配合,必須正理搜尋詳推,旺衰喜忌,八字組織結構等等,不可将四柱幹支不論,專從奇格、異局、神殺等類妄談,以緻禍福無憑,吉兇不驗。命中至理,隻存用神,不拘财、官、印绶、比劫、食傷、枭殺,皆可為用,勿以名之美者為佳,惡者為憎。審日主之旺衰,用神之喜忌,結構之順暢,當抑則抑,當扶則扶,所謂【去留舒配】,【取裁确當】,則運途否泰,顯然明白,禍福災祥自然。當然,我們永遠不可忘的是論命的客觀性:一為德行,二為命理,三為環境【社會環境,自然環境,知識改變】
作者簡介:
趙惠東,字貞一,當代國學大師,文學家,環境堪輿學專家,
學術範圍:易學,易術,道學,儒學
主要任職:清華大學國學文化講師,玄皇壬道唯一傳承人,道玉緣易經總工程師,道易研究學會易經知識編撰,武當山易經專職講師,
易學著作:奇門歸宗,六爻真經,十二生肖詳解,玄皇壬道
被譽為中國易經最強大腦,将易經從預測轉向道德易術法模型,易經表現方式多元化,
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