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道德經講水利萬物而有争

生活 更新时间:2024-11-24 09:33:07

#讀道德經#

原文

治大國若烹小鮮。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不傷人;非其神不傷人,聖人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉。

解釋

治理大國就像煎烹小魚。以道治天下,鬼也不能作怪了。不但鬼不作怪,而且神也不傷人了。不但神不傷人,而且聖人也不傷人了。鬼神和聖人都不傷人了,于是天下安定。

道德經講水利萬物而有争(道德經60.治大國若烹小鮮)1

治大國若烹小鮮。以道莅天下,其鬼不神

“小鮮”就是小魚兒,小魚骨弱肉薄,所以,當人們烹煎小魚的時候,最忌諱的就是不斷翻折,這樣勢必會将小魚煎碎。環節太多老折騰它,那魚就成了碎片了。治理一個國家也是一樣,講究的是制度的穩定,不能今天一個制度,明天一個制度,朝令夕改。“治大國若烹小鮮”和“戰戰兢兢,如履薄冰”的道理是相同的,講究的是小心謹慎,有耐心,掌握火候。

烹,烹調,燒制,用小火,文火,慢慢熬炖。大火叫“炒”,是武火。調理“小鮮”就要用小火,一點點慢慢烹制,不能老是翻動它。處理事情要謹慎小心,要慢一點兒,不能匆忙大意。

“以道莅天下,其鬼不神。”“莅”就是莅臨。用道來領導天下,指引天下。“神”不是神鬼的神,不是神化了的神。“陰陽之不測之謂神”,也就是神秘莫測。用道來領導天下、指引天下,鬼也沒有什麼神秘莫測的力量,鬼也沒有辦法去傷害到你。

如果以“道”來治理天下,那麼鬼也就不起作用了。将災禍的根源歸咎于人,尤其是統治者的态度和所推行的政治制度,認為隻有“無為”的政治,才是免除災難的根本途徑。

道德經講水利萬物而有争(道德經60.治大國若烹小鮮)2

非其鬼不神,其神不傷人;非其神不傷人,聖人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉

“非其鬼不神”,不是說這鬼不神秘莫測了,神秘莫測是它的本性。“其神不傷人”,但是它的神秘莫測已經傷害不了這種走在大道上的人。

不是鬼不靈了,而是鬼所依靠的“神”沒有傷害人的能力,因為傷害人的能力沒有了,那麼能作怪的力量就沒有了。

“非其神不傷人,聖人亦不傷人”,鬼的力量傷害不了人了,聖人智慧高,也不會心眼多套路深。鬼的神秘莫測傷不了人,聖人也對人民沒有傷害。

天地間有陰陽二氣,掌管陽氣的稱為“神”,掌管陰氣的則稱為“鬼”,聖人依照道的法則來治理天下,使陰陽交融成一團和氣,所以鬼神就不能發揮作用了。不但鬼神不能發揮作用了,就連治世的聖人也好像無所作為似的,一切事情的成功都是自然而然的,這便是道治的境界。

“夫兩不相傷,故德交歸焉。”積德的事情交彙到一起,兩不相傷。鬼傷不了你,聖人也是按照道來做的,彼此也不相傷。這樣大家就走在正确的道上,按照道去做,不斷地積德。

道德經講水利萬物而有争(道德經60.治大國若烹小鮮)3

故事

東漢末年,曹操是一位軍事家,也是一位政治家,當他面對社會經濟蕭條,軍中無糧險境時,适時地推出了屯田政策,從而使農村經濟迅速得到了恢複與穩定。

屯田收租的方式大緻分為兩種,其中一種是計牛輸谷。例如:政府養了一萬頭牛,租借給某個州,每年可得成谷一百萬斛,則每頭牛負責一百斛,以此估算。另外一種是“計田輸谷”,按照這樣的方式官家獲得更多糧食,但是田客的日子就不會好過了。

道德經講水利萬物而有争(道德經60.治大國若烹小鮮)4

一天,曹操遇見兩個官員鬧得面紅耳赤,後面有不少屬員拉扯解勸。荀彧在一旁,趕忙喝止道:“别吵了,這成何體統?沒看見曹公至此嗎?”此言一出,滿院子人都跪倒了。

“不必拘禮,都起來都起來,在這裡咱們都是客人嘛……”說這話時曹操已經看清,剛才争吵的是典農都尉棗祗和司空掾屬侯聲。他點手喚這兩個人與他們一同到正堂說話。

早有仆人獻上水,曹操抿了一小口才道:“侯聲,剛才是怎麼回事啊?”

侯聲小心翼翼道:“在下是因為來年屯田的事情與棗都尉起了點兒争執……”

棗祗也是性情中人,不待侯聲說完,向前一步打斷道:“如今的屯田制度有弊,需要整改才對!”

“你那麼搞不行的。”侯聲又扭頭與他争吵。

“你怎麼知道不行?試了才知道。”棗祗反唇相譏。

眼瞅着倆人又要鬧起來,曹操喝道:“侯聲住口!讓棗祗說說,我還沒弄清怎麼回事呢?今年收成這麼好,還有什麼弊病?”

棗祗躬身道:“今年的收成雖好,但若是按在下的辦法,朝廷的收益還可以再多增加些。”

“哦?”曹操一聽還有利益可挖,不禁關注起來。

棗祗直起腰來恭恭敬敬道:“朝廷的佃科舊制是計牛輸谷,就是按耕牛的數目來征收屯民糧食。這麼收糧雖然易于計算,但是對征糧數目有了最高限制。豐收了不能多征,倘遇到水旱災害則要減免,這樣太不劃算了。以在下之見,不如幹脆把田地分給屯民,按人授田,再按人征糧,咱們與百姓對半分,這樣旱澇保收,豐收時節還能再多征些。”

這個辦法确實不錯,曹操詫異地看看侯聲:“你為什麼反對?”

道德經講水利萬物而有争(道德經60.治大國若烹小鮮)5

侯聲跪倒在地:“啟禀主公,佃科制度是祖宗訂下來的,百姓按章程而行已有數百載,此法更易關乎國本,弄不好是要出亂子的。”

曹操笑道:“規矩都是人定下的,哪有一成不變的道理?倘若都能墨守成規,那天下何至于有興有亡呢?勞煩棗都尉告知任峻,上一年的制度不管了,今年新開墾的屯田,全部劃分到屯民個人,秋收時以田輸谷。”

侯聲依舊振振有詞:“恕屬下直言,治大國若烹小鮮,佃科法令這樣的東西還是少變為妙。”

曹操捋髯想了一會兒:“現在是戰亂年代。亂世之時不循尋常之法,多收些糧食,才能打好仗,打好仗才能安定天下。再說計田輸谷,未必遜于計牛輸谷。”說着話曹操站了起來,比比劃劃道,“這就好比是一片田,張家、李家合用一頭官牛耕種。結果是什麼?張家不出力,李家也不出力,誰也提不起勁頭,反正自己再賣力氣收成也有人家的。現在咱們把田分開,張家一半李家一半,各忙活各的,他們就得為自己打算了……莫說還有官牛輪流使用,就是沒有牛他們也得人力耕地,因為是官私平分,種的越多他們自己得的也越多呀!”

這個比方真有醍醐灌頂之效,侯聲的疑慮減去不少,再頓首道:“屬下愚鈍,不及主公見事深遠。”

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