天行健，

君子以自強不息;

地勢坤，

君子以厚德載物。

“道袍”是最具中國古代男性風範的本土服飾，

交領右衽，用系帶而不用紐扣，

大袖收祛，衣身左右開裾而有擺，

從視覺效果看就顯得衣袂飄飄、風流倜傥。

收祛和有擺的設計，

帶來一定的便利性，

且不會因為動作幅度而露出裡面的衣褲，

十分符合中國人含蓄内斂的性格。

經曆了蒙元近百年的統治，

明代作為中國最後一個漢人王朝，

在服飾上不僅留有蒙古印記，

也作出了許多獨到的嘗試，

“道袍”就是最突出的一種。

與看起來短了一截的“曳撒”不同，

“道袍”恢複了長到腳面的形制。

明中後期，不僅皇帝穿着道袍，

在職官及士庶階層也極為流行。

《雲間據目抄》載:“隆、萬以來，皆用道袍，

而古者皆用陽明衣，

乃其心好異，非好古也。”

材質從絲、麻、葛到當時剛傳入中國的棉都有，

有單層的，也可以做夾裡。

可居家穿着，也可穿于禮服内。

此外，明代的“直身”、“直裰”

也都與“道袍”外形相似，

加内擺為道袍，加外擺為直身，

兩側無擺即為直綴，

可以視作同類服飾。

道袍，直領，大襟，右衽，

大袖收口，衣領鑲嵌有白色的護領，

可以作襯袍或平民男子婚服。

兩側開衩，接有暗擺，

暗擺打三個褶或不打褶，以系帶系結，

穿着時可配絲縧、布制細腰帶或大帶。

穿着時“擺”這一結構

很好地在不露出雙腿的情況下

保證了運動時的松量，

體現了一種莊重之感。

直身兩側開裾，

大、小襟及後襟兩側各接一片擺在外，

有些會在雙擺内再各加兩片襯擺。

雙擺的結構是區分道袍和直身的标志。

直綴，右衽交領，

袖口、衣襟、底擺有深色緣邊，

腰系絲縧，衣長過膝，

兩側無擺，下擺有襕。

滿清代明之後，

漢族男性的衣冠幾乎遭遇了不可逆的斷層，

僅有少量服飾在戲曲中得以保存。

我們在戲台上所見的交領長袍稱“褶子”，

舊名即“道袍”，

延續了曾經在明代的潮流爆款趨勢。

“褶子”相比明代“道袍”省去了“内擺”，

直接做成了衣身開衩的式樣，

還多了繡花裝飾，顯得十分花哨。

而明代男子的“道袍”，

除白色外，亦常見鵝黃、梅紅、翠綠等服色，

就色彩的豐富性來說，

也并不比舞台上的“褶子”遜色。

“道袍”的影響力一直擴散到朝鮮半島，

李氏朝鮮的男性貴族最常見的服飾也是“道袍”，

至今我們依然可以從韓劇中窺其一二，

後者相比戲服，甚至保留了更多“道袍”的款式細節。

由于明代滅亡後，

李氏朝鮮的國祚依然延續了數百年，

故李朝服飾在明代服飾的基礎上，

生發出自己的特點，

其主要特征依然延續明代。

李朝“道袍”有“擺”，隻是得到了簡化。

袖子更方正，前襟更窄小，腰身更高，

且有一對又寬又長的系帶，

明代一般為兩對，也無任何裝飾作用。

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