蔔算子寒枝不肯栖?起舞弄清影，何似在人間元豐二年(1079)，蘇轼轉知湖州到任後，例行公事作《湖州謝上表》，說自己政績一般般，但皇恩浩蕩，給我官兒做，我怎能不感激涕零？但蘇轼就是蘇轼，不走尋常路，文章的最後加了點個人色彩，說自己"愚不适時，難以追陪新進"；"老不生事，或能牧養小民"很多人都知道，"生事"是司馬光攻擊變法的習慣用語，"新進"則是蘇轼對王安石引薦的新人的貶稱，今天小編就來說說關于蔔算子寒枝不肯栖?下面更多詳細答案一起來看看吧!

蔔算子寒枝不肯栖

起舞弄清影，何似在人間

元豐二年(1079)，蘇轼轉知湖州。到任後，例行公事作《湖州謝上表》，說自己政績一般般，但皇恩浩蕩，給我官兒做，我怎能不感激涕零？但蘇轼就是蘇轼，不走尋常路，文章的最後加了點個人色彩，說自己"愚不适時，難以追陪新進"；"老不生事，或能牧養小民。"很多人都知道，"生事"是司馬光攻擊變法的習慣用語，"新進"則是蘇轼對王安石引薦的新人的貶稱。

蘇轼形象

古代文人寫作講究"微言大義"，喜歡在遣詞造句上玩花樣，讀者們也習慣于從字裡行間尋找特别的意義。禦史何正臣就從《湖州謝上表》裡的"新進"、"生事"二詞，看出了蘇轼"愚弄朝廷，妄自尊大"。禦史舒亶經過四個月的潛心鑽研，也從蘇轼的詩集《元豐續添蘇子瞻學士錢塘集》裡看出了"包藏禍心，怨望其上，讪渎謾罵。"二人接續上奏，彈劾蘇轼。禦史中丞李定迅速跟進，曆數蘇轼罪行，不殺不足以謝天下。宋神宗原本不以為然，卻架不住禦史們三番五次上奏，就下令禦史台徹查此案。李定馬上派出皇甫僎，飛馬湖州，緝拿蘇轼。

宋代禦史形象

附馬王诜消息比較靈通，立即派人給蘇轍報信，說不好了，你哥被人誣陷了，禦史台已經派人去捉拿他了，你快想辦法救他吧。蘇轍一邊埋怨，我這個哥啊，怎麼又惹禍，不是不讓他多嘴嗎？一邊派家人快馬加鞭，飛馳湖州，給哥哥送信去。

王诜消息比較靈通

蘇轍的家人先于皇甫僎趕到了湖州，但蘇轼一介書生，除了害怕，想不出好的應對辦法。他讓副手祖無頗暫時頂替一下他的工作崗位，自己則躲在後院逡巡。七月二十八日，衙門裡突然闖進一夥兇神惡煞的捕快，将蘇轼五花大綁起來。蘇轼說，看樣子我是活不成了，讓我跟家人告個别吧。

蘇轼形象

彼時，全家人都吓得大哭，蘇轼說，别哭了，聽我給大家講個故事吧。話說大隐士楊樸被真宗征召，真宗問楊樸："聽說你詩作得很好？"楊樸不想做官，故意掩飾自己的才學，就回答說不會作詩，真宗問："你離開家時，朋友們沒贈你幾首詩嗎？"楊樸答道："隻有我老婆贈了一首。"真宗說，念來聽聽。楊樸念道："更休落魄貪杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉将官裡去，這回斷送老頭皮。"真宗聽了，哈哈大笑，賞賜給他一些錢物，放他回鄉去了。蘇轼講完，對王閏之說："你就不能像楊樸的妻子那樣，寫首詩送我嗎？"王閏之忍不住笑了起來，蘇轼這才放心上路。

“莎衣”隐士楊樸

八月十八日，蘇轼被送進禦史台監獄。宋代文人士大夫有個共識，整人可以下狠手，就是不能抓别人文字的小辮子。禦史台憑幾句話、幾首詩而将蘇轼下獄，犯了衆怒，整個社會輿論都倒向蘇轼一邊，許多元老重臣，甚至皇太後都紛紛向宋神宗求情。當時，極其反感蘇轼的王安石正退居江甯，也上書說："安有盛世而殺才士乎？"

蘇轼被送進禦史台監獄

經過一百三十多天的"審理"，禦史台查找到批評新政的"譏刺詩"一百多首，以及其他一些雞毛蒜皮的小事。蘇轼對大部分指控都坦白承認，禦史台欲置蘇轼于死地，但神宗覺得這些證據太過牽強，遂将蘇轼從輕發落，貶為黃州（今湖北省黃岡市）團練副使，本州安置，不得簽書公事。

貶為黃州團練副使

出獄當天，蘇轼即"舊病複發"，寫下《十二月二十八日蒙恩責授檢校水部員外郎黃州團練副使》詩一首："平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不鬥少年雞。休官彭澤貧無酒，隐幾維摩病有妻。堪笑睢陽老從事，為予投檄到江西。"當時盛傳民謠：生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。蘇轼用一種戲谑反諷的筆法，化用這兩句民謠，表達了他對阿世取容的人生态度的蔑視。按照禦史們的審查标準，這首詩又有"诽謗朝廷"的嫌疑。蘇轼放下筆，無可奈何地搖頭笑道："我真是無可救藥！"

元豐三年（1080）大年初一，在禦史台差役的押解下，蘇轼與長子蘇邁匆忙離開京城，奔赴黃州。一路行來，看見黃州城外，竹林連綿不斷，長江風平浪靜，蘇轼心裡便在盤算：這地方竹林那麼多，竹筍一定很香嫩；長江繞城而下，裡面的魚一定很美味。于是吟成《初到黃州》詩一首："自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。隻慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。"他自嘲一生都在為嘴奔忙，慚愧的是老來無事可幹，于國家毫無補益，還要耗費官府的俸祿。

桃花流水鳜魚肥

初來乍到，沒有落腳處。城中有座寺院叫定惠院，住持和尚頗為看重蘇轼，給予種種方便。蘇氏父子便在寺内搭夥，跟着和尚們一同用齋。

蘇轼形象

黃州暫時沒有熟人，蘇轼也怕自己這張"不吐不快"的嘴闖禍，所以白天都是在寺裡蒙頭睡覺，晚上才敢出來透透氣、散散步，有時也買杯淡而無味的村釀，僅作潤喉之用，不敢喝醉，以免酒後亂說。

一天晚上，漏壺水盡，更深人靜，蘇轼步出僧舍，擡頭望月，月亮像是挂在枝桠間，從稀疏的桐樹間透出清晖。周圍是那麼寂靜清幽，隻有他一個人在月光下孤獨地徘徊，蘇轼感覺自己像是一隻孤獨飛過天穹的大雁。

一個人在月光下孤獨地徘徊

回到僧舍，他填了一阙《蔔算子》：

缺月挂疏桐，漏斷人初靜。

時見幽人獨往來，缥缈孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

缺月挂疏桐，漏斷人初靜

人在孤獨的時候，總會四顧尋覓，但尋覓的結果是更多的孤獨。"揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。"孤鴻在樹林裡飛來飛去，找不到可以栖息的樹枝，隻好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚，有誰知道它心中的怨憤呢？蘇轼把自己比作孤鴻，描繪了自己被貶黃州的孤寂處境，也表達了自己高潔自許、不願随波逐流的心境。

一個健康的人，總不能白天黑夜都躺在床上。蘇轼喜好沐浴，便常去城南安國寺洗澡。除此以外，就是毫無目的地到處閑逛，不論是私家花園還是寺廟，他都拄杖敲門，要求進去看看。他最欣賞的是柯氏園，園子倚山而辟，山上有一片枳樹林，開白花，香味清淡，顔色絕俗，他經常能在枳樹下徘徊一整天。

湖北省黃岡市安國寺

轉眼已是榴花照眼的季節，蘇轍帶領蘇轼的家人到了磁湖（今湖北省大冶縣），因風雨阻隔，滞留江邊。蘇轼便于五月二十七日黎明，坐船去巴河口接他們。

兄弟和諧

家眷來了，不好再居定惠院，官府又不會為貶谪官員提供住宿，蘇轼不得不弄個住處。他曾有一個設想，想辦法籌點錢，把柯氏園買下來，供兄弟倆一起居住。設想很美好，現實很無情，他弄不到那麼多錢。無奈之下，全家隻好擠在一處叫臨臯亭的廢棄驿站中。臨臯亭鄰近長江，年久失修，潮濕逼仄。一家人住的"小屋如漁舟"，吃的"空疱煮寒菜"，用的"破竈燒濕葦"。但蘇轼仍不失樂觀精神，在寫給秦觀的信中說，自己雖異鄉谪居，生活清苦，連遭失去親人的打擊，卻能安之若素，入道觀修煉，與山水為伴，與友人同樂，時時"掀髯一笑"，其因緣自适的修為令人驚歎。

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