馬惠彬/整理

大約在公元前21世紀，中國有個帝王叫堯。堯是一個不幸的帝王，大旱之後又碰到了洪水。根據曆史記載，那時有過的一次大洪水，時間長達22年之久。全中國都受到了洪水的災害，情形可怕極了。

大地到處都是一片汪洋，人們隻得扶老攜幼，四處漂泊。堯憂心如焚，但卻想不出辦法來解救人們的痛苦，便召集各方官員商議對策。官員們推舉鲧去治水，天子堯當時就十分擔心，因為他知道，鲧不願意接受衆人的意見，可是除他之外，又無其他更合适的人選了，堯隻好讓鲧試試。鲧治水九年，絲毫沒有成績。

他治水靠的是用泥土築堤堵塞洪水。這種方法在洪水小時，還能收到些效果，但在洪水大時就無濟于事了。水不但填塞不了，反而越長越高。有些堤防被沖垮，泥土沖到了下遊，淤塞了河道，以前洪水不泛濫的地方也泛濫起來了。故鲧治水以失敗而告終。

到了舜做天子的時候，他任命鲧的兒子大禹去治理洪水。大禹繼承父志，深入到各部落了解情況，并認真地總結了他父親失敗的教訓，他發現光是築堤疊壩，并不能從根本上解決洪水的問題，如果不把洪水疏導到固定的河道中去，壩築得再高也沒有用處。于是大禹斷然采取了修堤堵水與疏通河道相結合治水方法，終于使洪水馴服，百川歸海。

相傳大禹為治水走遍天下。他在治水達十三年中，攀山涉水，察看地形，丈量土地，豎立标幟。他不斷地調查研究、不斷地征詢意見，認為必須分别情況開渠鑿道，疏理江河，讓水流出去。

山西省河津縣西北的龍門山，橫亘在黃河中遊，在河水奔騰直下時，它恰恰堵塞了河水去路，河水隻能從山腳下一條很窄的河道穿過，每逢上遊洪峰來臨，水就溢湧四野，釀成水災。大禹在那裡觀察地形後，就帶領大家開鑿龍門山。當時工程極其艱巨：夏天烈日當空，山石爍人；冬天冰天雪地，寒風刺骨；再加上毒蛇猛獸的侵擾，更是苦不堪言。整整花了五年的時間，才開出了一道豁口，水暢通了。

在開鑿龍門山後，禹又治理了黃河平原的九河。《尚書.禹貢》中記載，當時黃河流至下遊後“播為九河”。《爾雅.釋水》中指出“九河名太史、複釜、馬頰、胡蘇、徒駭、簡、潔、鈎盤、鬲津（今漳衛新河）”。

孟子曰：“當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫于天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸拂人。獸蹄鳥迹之道，交于中國。堯獨憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，灌濟漯，而注諸海；決汝漢，排淮泗，而注之江；然後中國可得而食也。當是時也，禹八年于外，三過其門而不入，雖欲耕，得乎？”

黃河的中下遊區域流經黃土高坡地帶，它飽含泥沙，故夏秋兩季時常洪水泛濫。“禹疏九河”說的就是這一帶的事情。當時大禹順水勢之自然，三過家門而不入，把主流幹道加深加寬，使“水由地中行”，上流有所歸，下流有所洩，使“九河”不至為患，東方水患得到治理，于是人民可以“降丘宅土”，發展農業生産。故孟子曰：“禹疏九河，瀹濟漯而注諸海”，“然後中國可得而食也”

大禹順着水勢，引滔滔洪水往低窪處疏導，終于使白浪滔天的黃河平原平靜了下來。“禹疏九河”的傳說就是這樣來的。《禹貢》說“播為九河，同為逆河，入于海。”大約在今德州、滄州之間。故大禹在德州留下了諸多的遺迹和可歌可泣的故事。

如：他在十三年治水的悠悠歲月中，大禹率領百姓日夜與水搏鬥，疏通江河，興修溝渠，風裡來，雨裡去，臉變得又黑又瘦。為治水，他手腳上都長出了老繭，指甲磨光了，人得了大病，腿也變瘸了。

又如，大禹娶妻後三日就離家去治水，在十三年中，他好幾次路過家門，聽見自己孩子的哇哇哭聲，都沒有去看一眼。

大禹的這種自責、自勵、自強、自己征服自己的精神，激勵着世世代代的勞動人民與困難作鬥争。

（2021年3月4日）

馬惠彬,男,1944年生于德州市德城區橋口街，大學文化，企業退休員工。由于我生在運河邊、長在德州城，對運河、對德州曆史有着特殊的感情,故2005年退休後，便介入了對德州地域曆史及德州運河文化的研究，先後寫出了有關德州曆史和運河文化的文章350餘篇、200萬餘字。先後在各種報刊雜志和書籍上發表了260餘篇。寫出了各種類型的詩詞歌賦等近300餘首，在各種報刊雜志和書籍裡發表了百餘首。已出版《德州史話》 一、二集，《北廠志》、《橋口街志》、《水獸旱船》等書籍。

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