導讀:對于墨香銅臭的作品《天官賜福》,大家都有着不同的看法,而其中争議最大,或者說是 讨論最多的人物,就是謝憐。有人說他是真的善良,有人說他是聖母,那麼謝憐到底是怎樣的一個人呢?今天就針對謝憐做過的事情進行一個解析,看看謝憐到底是怎樣的一個人。
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想要了解一個人物,首先要了解人物所處的時代背景。當然《天官賜福》中的背景是虛構架空的,但是背景的構架我們還是可以探尋到的。在那個背景下,普通人是有自己的命格的,有的人具有神格,所以可以在一定的契機之下得到飛升。而但凡能飛升之人,無不是有着過人之處的行為。
就拿裡面最有名的四大勝景來說,師青玄能飛升,很大的程度是命格被換,“少君傾酒”的美談之下得以飛升;雨師篁可以飛升,是她扛起來國家的興亡,将責任攬在一人身上,“公主自刎”的事迹發生之後得以飛升;裴茗得以飛升,除了有神格,還是因為他堅持初心輔佐皇室,為表忠心“将軍折劍”之後得以飛升。而最重要的一位謝憐,則是在“太子悅神”之後得以飛升。
所以說,我們可以看看,這些能夠飛升的人,他們本就不是平凡的人,他們身上或者是内心深處,本來就有着過人之處,有着常人普通人所不具有的擔當意識和高尚的品質,也或許是因為這些他們才具有神格得以飛升。所以對于謝憐以後的所作所為,我們是不能夠以一個普通人的心态來權衡的。
對于一個人的評價,肯定是離不開他做的事。謝憐的一生經曆豐富,高高在上的榮光有過,跌落塵埃的落魄也有過,而且他是絕無僅有的經曆了三次飛升的人,接下來我們對他的經曆做一個概述,然後根據事情來對他的人進行評價和讨論。
謝憐一出生就是含着金湯匙的,所以直到他第一次飛升,他是不識人家疾苦的,再寬泛一點,直到仙樂國被滅,他都是不谙人心的天真理想派,所以一直生活在他的世界中的謝憐,才不自量力地想要救國,想要拯救蒼生,想要以一己之力對抗天命,對抗人們内心的黑暗。
後來仙樂國被滅,他第一次嘗到了無力回天的無力感,第一次見識到了人性的自私和黑暗,第一次知道了人間疾苦,第一次被深深踩進泥淖,第一次絕望到想要破罐子破摔想要放棄……但是偏偏他最後關頭又給了自己,也給了蒼生一次機會,結果局勢扭轉,自己得以從泥淖中抽身,并且再一次得以飛升!
結果飛升後的他,再一次為了蒼生選擇被貶,還将盡數的運氣散盡,導緻成為了一個破爛神,一個人在人間苦苦掙紮苦活了800年,結果謝憐就是有這個能力,竟然再一次飛升了……而後的事情就是對過往事情的處理與交代。
很多人說謝憐是聖母,這當然是因為他之前經曆的種種而得出的評價。因為對于謝憐的刻畫,實在是太完美了,他的所作所為似乎從來沒有考慮過自己,不管是為了國家,還是為了黎民百姓,他不惜傷害自己,犧牲自己,現實中哪有這樣的人啊!所以謝憐這個形象實在是太聖母了!
不管是為了永安國的旱災,還是為了人免疫,甚至最後自己都被白劍穿心了,還仍然相信着人性的美好,相信着蒼生,這樣的人根本不符合規律與時代潮流,也不是一般人可以做到的,所以這樣的謝憐,實在是太聖母了!
相信有這個看法的人,應該大部分都是這種想法吧!有時候我們做不到的善良,就很容易被歸結到聖母的行為中。
在謝憐的身上,實在是有着太多的美好品質了,多到讓我們不敢相信,但是你要知道,他是具有神格能夠飛升的人,而且是可以飛升三次的人,所以注定是不能用常人的眼光來看待的。
謝憐的所作所為都足以證明謝憐内心的善良,而且是大善。但是從他做事的方式中,也能夠感覺到他有着常人難以理解的天真。在價值觀世界觀形成的年紀裡,謝憐的生活太美好了,所以他相信着這些美好,所以他天真,他善良,他不相信善意會換來不好的結果。而他也不願意去傷害别人,因為他知道“詛咒,本身就是一把雙刃劍,傷人傷己。為了詛咒别人,活着的人要滿心怨毒,死去的百姓也不能心安。”這是他的理念,并且深深相信着自己的這套理念!
謝憐是這部作品中的精神支柱,不僅僅是花城一個人的信仰,也是整部作品的信仰,他雖然看起來溫柔不剛毅,但是溫柔的力量,往往是最有力的力量!如果你此刻真的有在遭遇苦難,你就會真正懂得謝憐給予的人的那種溫柔的力量,是有多麼的強大。而且他能包容萬事萬物,自己受夠了的,就不想讓别人再嘗一次了。
“身在無間,心在桃源”,他因為這句話遭受苦難,也因為這句話走過黑暗。
謝憐有一套自己的法則,有一套自己的理念,而自始至終他也在貫穿自己的理念,不服輸,不動搖,就算當下在黑暗中,隻要确實對人民是好的,有用的,隻要心中堅信自己是對的,那就是前方的指路明燈,照亮前進的道路。
不管是人們的背叛,還是白無相的刁難,他始終不想認輸。所以在臨近崩潰的邊緣,他甯願再試一下。如果你覺得“為了蒼生”太過于蒼白和聖母,那謝憐其實就是為了自己的“正确”而努力呀!就像一個小孩在用盡方法證明自己的對的,隻不過他是神,他的代價有些大罷了!
如果非要總結謝憐是什麼樣的人,我願意把他定義為“樂觀的理想派,不服輸的‘笨小孩,以及堅守初心的真聖母’”。
他的行為确實充滿了樂觀理想派的影子,活在自己的完美世界了,對人們有着美好的期待,但是這都是有情可原的,畢竟他前期的生活環境是個溫室,他不懂世間的黑暗,保留着人性最初的善良與純真。這種純真是“人之初,性本善”的善良,你不能因為自己被同化而說這種善意是不對的,隻不過在現實生活中有些理想和天真罷了。
而謝憐又是一個不服輸的“笨小孩”。在白無相那麼明顯的“提示”和“教育”之下,謝憐還是執迷不悟,還是鑽牛角尖不能理解“老師的真谛”,真的是個“笨小孩”了!隻不過這個“笨小孩”永不服輸,永不妥協罷了。用謝憐自己的話就是“你,把我惡心到了,所以,我絕對不要變成跟你一樣惡心的東西!”
從始至終,謝憐都沒有變過,堅守初心就是他一輩子的座右銘,行事的導航燈。如果說他聖母,那他就是真真正正的聖母,帶有神的光環的真聖母,堅守初心的真聖母!
謝憐的一生的行事準則很簡單,就是遵從自己本心,不勉強他人。不論是勉強别人做一件事,還是勉強别人不做一件事,都是勉強。一件事做了到底好不好,隻有做了才知道,若你勉強一個人做一件事,即便他做了,心中也不會認可;若你勉強一個人不做一件事,即便他沒做,他也會一直千方百計惦記着,總有一天會做的。想來就來,想走就走。
所以,他想做,便做了!
其實很多人在最初的時候都像謝憐一樣,有着看起來天真的抱負理想,隻不過随着生活的磨難,随着時間的消耗都消失殆盡了,而謝憐卻是那個始終沒有丢失自己初心的那個人罷了。文學作品當然有加工與誇張的成分,但是道理卻是相同的,如果你不理解謝憐,那就想想最初的自己吧,想想那個曾經還有理想有抱負的那個自己吧!
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