孩子們,提及珍惜糧食,反對浪費,你們會想起哪首詩?
我猜,你們一定不約而同地想起那首打小就會背的詩——《憫農》。
“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首詩語言通俗易懂、讀起來朗朗上口,很容易就讓你們明白一粥一飯來之不易,從而學會珍惜糧食。作者李紳也憑借《憫農》系列,在中國文學史上占有一席之地。
詩名中的“憫”字有“憐憫、同情”的意思,我将它理解為作者對勞苦大衆的悲憫之心。
據說,李紳後來做了大官,卻失卻了對百姓的體恤與悲憫。這其實是有争議的,各種版本以訛傳訛,并無定論。我以為,當同僚登高望遠抒發的是做官的感慨,而李紳眼裡能看到烈日下辛苦勞作的農夫,筆下能寫出樸素而情真的文字,想必人品也不會差到哪裡去。
李紳交往的朋友中,也有關注農民勞作之苦的人,他就是大詩人白居易。
白居易是一位特别有悲憫之情的詩人。相傳他每作一首詩,都會念給不識字的老婆婆聽。要是老婆婆聽不懂,他就進行修改,直到她能夠聽懂為止。
大家點贊的是白居易對創作的尊重,但我同時還看到了他對人的尊重:那個時候能讀書識字者畢竟是少數,作詩、讀詩、品詩似乎是文人之間進行的文字遊戲,與布衣平民無關。而白居易卻關注最容易被忽視的人群,力求詩作“老妪能解”,這種情懷必定讓他能關心世間悲苦,将創作視角放置于更普通的群體。
今天想推薦給你們的詩,是白居易早期的作品:《觀刈麥》。
記得我看《中華詩詞大會·恰同學少年》第一季,當時有一道與這首詩相關的題,中南大學一位選手以為此詩寫的是種麥子,因此答錯而被淘汰。
那麼《觀刈麥》寫的是什麼呢?“刈”字有割的意思,所以看題目,就知道這首詩描寫的是麥收季節,農民割麥收麥的情景。
公元806年,34歲的白居易任陝西周至縣縣尉。在這裡,白居易不僅寫出了蕩氣回腸的浪漫愛情詩《長恨歌》,還寫出了《觀刈麥》《賣炭翁》這樣反映百姓疾苦的現實主義之作。
《觀刈麥》
唐▪白居易
田家少閑月,五月人倍忙。
夜來南風起,小麥覆隴黃。
婦姑荷箪食,童稚攜壺漿,
相随饷田去,丁壯在南岡。
足蒸暑土氣,背灼炎天光,
力盡不知熱,但惜夏日長。
複有貧婦人,抱子在其旁,
右手秉遺穗,左臂懸敝筐。
聽其相顧言,聞者為悲傷。
家田輸稅盡,拾此充饑腸。
今我何功德,曾不事農桑。
吏祿三百石,歲晏有餘糧。
念此私自愧,盡日不能忘。
農曆五月,正是農忙時節。婦女帶着孩子到田裡給男人們送飯送水。南岡麥田裡,青壯男子們正在埋頭割麥,腳下熱氣熏蒸,背上烈日炙烤,但即使累得筋疲力盡,内心卻盼着白晝長些、再長些可以多幹活。
其中,“力盡不知熱,但惜夏日長”這句詩總讓人讀之心酸。天氣如此之熱,但時光卻無比珍惜,因為天越熱、白晝越長,越能有時間幹活。這也總讓我想起《賣炭翁》中相似的一句:可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。身上冷得發抖,卻越盼天更冷,因為越冷炭越好賣。這種不合常情的心理,是不是讓你心生無限同情?
但更讓人同情的在後面——一位婦人懷抱着孩子,在地裡撿拾着遺漏的麥子,因為她已無田可種,無麥可收,隻能拾麥充饑。
與這位婦人相比,酷暑之下能有活幹也是值得珍惜的啊。
讓人感動的是,白居易并沒有置身于詩外,而是把自己也放置詩中,與種田的農人進行對比。他看到農人的勞碌辛忙,開始反省自己 “不事農桑”卻能“吏祿三百石”,内心不由愧疚不安,“盡日不能忘”。
文如其人。一個人的作品,往往能呈現他的情感和思想。身為士大夫階層,白居易能站在農民立場,體恤他們的艱辛,并能為自己沒有功德卻享受俸祿而慚愧。這是不是反映了他悲天憫人的文人情懷呢?
《觀刈麥》中有一個成語:箪食壺漿。它出自《孟子·梁惠王下》“箪食壺漿以迎王師”,意思是百姓用箪盛飯,用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊。白居易在這首詩裡引用箪食與壺漿,表示給青壯男子送飯食。
“民以食為天”,在我們的傳統文化中,食物被賦予崇高地位,有着特殊的内涵。
比如,社是指土神,稷是指谷神,社稷合在一起,就代表國家。
比如,咱們的傳統節日,都會和食物相聯。
比如,“吃”字被廣泛運用,吃虧、吃力、吃香、吃罪、吃得開、大吃一驚、吃一塹長一智……
不管是成語,還是古代文人留下的經典詩詞,以及和食物有關的傳統文化,它們都在提醒我們,箪食壺漿,人間煙火。食物與我們每個人息息相關,它是值得被尊重的。
很希望你們讀詩時,既能體會作者的感情,也能将這份感情遷移到自己的生活中:吃東西時要認認真真,感受食物帶給我們的美好;更應恭恭敬敬,這份敬畏是對勞動者辛苦付出的感恩。
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王淑娟
《莫愁•家庭教育》主編,從事科學家教理念傳播工作20餘年,開發了《兒童觀變遷與古詩中的兒童形象》《激發孩子的内在力量》《大自然是孩子最好的老師》等理論和實踐兼具的育兒課件,在江蘇省婦聯Women “在你身邊”雲平台開辟了“王主編說”欄目。
1 編輯:喬可可
校對:闫 清
審核:王淑娟
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