但行好事，莫問前程，是我們很多人口中流傳甚廣的一句話。
但是對于這句話的作者，大家就不是很明白了。
其實，它的出處在這裡：
窮達皆由命，何勞發歎聲。
但知行好事，莫要問前程。
冬去冰須泮，春來草自生。
請君觀此理，天道甚分明。
這是一首仄起仄收、押平水韻"八庚"部的五律，作者是大名鼎鼎的馮道。
馮道（882年－954年），字可道，号長樂老，被稱為五代宰相。
馮道早年曾效力于燕王劉守光，曆仕後唐、後晉、後漢、後周四朝，先後效力于後唐莊宗、後唐明宗、後唐闵帝等十位皇帝。
期間還向遼太宗稱臣，始終擔任将相、三公、三師之位。
這樣的一個人物可以說是十分傳奇了。
他雖然擔任了很多朝代的官職，但是他卻是真心為百姓做了很多好事。
曆史曾經記載這樣一個故事。
過幾天，皇帝問馮道："天下雖然大豐收，百姓的生活好嗎？"
馮道回答："谷貴餓農，谷賤傷農。"
他把民間的《傷田家詩》獻給了明宗：二月賣新絲，五月粜秋谷，醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭，不照绮羅筵，遍照逃亡屋。
皇帝聽了之後，十分的感動，說："此詩很好。"
命人記了下來，在平時常常看看以警醒自己。
馮道這首《天道》其實很有宋詩的味道，前面兩聯"窮達皆由命，何勞發歎聲。但知行好事，莫要問前程。"
主要是講道理，和唐詩大不同。
第三聯才有比喻手法的出現："冬去冰須泮，春來草自生。"
這是用冬雪消融，春草自生來比喻天理的循環有道。
他認為政權更疊是難免的。
誰當皇帝，隻要對老百姓好就可以。
正是這種價值觀和态度就決定了他的行為，他才會出使契丹，用近似于阿谀奉承的吹捧避免了中原百姓的戰亂，用貶低後周皇帝不如唐太宗的方式勸阻了禦駕親征平叛。
後周顯德元年（954年）四月，馮道病逝，追封瀛王，谥号文懿。
後世史學家出于忠君觀念，對他非常不齒，歐陽修罵他"不知廉恥"，司馬光更斥其為"奸臣之尤"。
但他在事親濟民、提攜賢良，在五代時期卻有"當世之士無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之偁譽"的聲望。
綜合來看，馮道雖然多次變換自己的主公，但是他卻是一個始終做實事的人。
在他看來，不管天下是誰的天下，隻要能讓老百姓過上好日子，就是他的目的。
其實這麼看來，他的這種做法，也是可取的。
曆史上也有一些人其實是贊同他的做法的。
不知道大家對此有什麼看法呢？
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