論語憲問篇第二十四章深度解讀?歡迎觀看文光讀《論語》，我會每天為大家講解一句論語和大家一同體會傳統文化的智慧與魅力，現在小編就來說說關于論語憲問篇第二十四章深度解讀?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!
歡迎觀看文光讀《論語》，我會每天為大家講解一句論語和大家一同體會傳統文化的智慧與魅力。
原文：子謂子産：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
翻譯：孔子評論子産：“有四則君子之道：自身行事謙恭，對待上級尊敬，養育人民有恩惠，勞役人民時講道義。”
今天這段話評論的人叫公孫僑，字子産，又字子美 ，是當時鄭國的國相。
子産治理的國家是鄭國，熟悉春秋曆史的朋友應該知道，鄭國處中原腹地，國家小位置危，一有大國發動争霸戰争，鄭國就要遭殃，并且鄭國内部貴族衆多，互相争權，矛盾重重。這樣一個難以治理的國家，在子産為相時期，卻井井有條，周邊國家也十分敬重鄭國，由此可見子産才能之大。
今天孔子就總結了子産作為君子的四條治國之法，君子在古時也有上級的意思，因此，今天這段話對在上位者尤為重要。
“其行己也恭”之前文光讀《論語》（15）中有若就曾說過：“恭近于義，遠恥辱也。”身居高位，保持謙恭，别人也不好過分為難你。
“其事上也敬”侍奉上級恭敬，這在春秋禮崩樂壞之際十分難得，當時的風氣是君不君，臣不臣，上級指揮不動下級，下級行事也往往名不正，言不順，這樣的國家很難有力量，因此敬上的子産相對容易整合國家力量，一緻對外。
“其養民也惠”上面說完對上，這句就開始講對下了，上位者對人民行恩惠，當然也就得民心，受擁戴，上下一心，國家自然強盛。
“其使民也義”上位者往往随意發起勞役，虛耗錢财，人民埋怨，但是征發人民講求道義就不一樣了，建設家園，幹正事，人民自然沒有理由發出怨言。
身居高位或帶領團隊之人，若能恪守這四條，說不定你的成績會超過子産。
希望大家多多批評探讨，讓我們一起來品讀《論語》一同感受中華傳統文化的智慧與魅力，增強自身的傳統文化素養。
文光讀《論語》每天學一句（106）敏而好學，不恥下問
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