在我國傳統典籍《易經》裡有這樣一句話：“自天佑之，吉無不利。”從表面上來理解這句話，很多人認為它的意思是有老天的護佑，不管做什麼都會無往不利。然而事實真的是這樣嗎？“天”是什麼？“天”即“天道”，就是天地萬物運行的一種規律。懂得順應天道，遵循自然規律，這樣才會越來越順利；反之，如果違背了萬物運行的規律，那麼一切也将會走向衰敗。

有些人把未來和希望寄托在神明身上，一般會去寺廟裡上香拜神，祈願神明護佑自己。然而，很多人不知道的是，神仙歸根到底都是“道”的化身，也是人們的道德楷模。想要得到神仙的護佑，關鍵還是在于自己。《易經》認為，這四種人容易得到上天的眷顧，看看有你嗎？

自強不息的人

《易經》乾卦有雲:“天行健，君子以自強不息。”天道的運轉剛強勁健，人應效法天地，永遠不斷的前進。在人生的道路上，常常會遇到各種不如意之事，總是充滿着坎坷和不順。有些人遇到逆境時，選擇了消沉和逃避，而順應天道的人，則會把它當成是一種曆練和考驗，最終走向成功。正如道家典籍《抱樸子》所雲“堅志者，功名之主也；不惰者，衆善之師也。”意志堅定，是建功立業的根本；勤奮不懈的努力，是一切善行的老師。想要真正的成功，想得到上蒼的眷顧，那麼就要有自強不息的本質。

笃守信用的人

在當今社會，誠信可以說是無價的，也是一個人的高尚品德。上香祈福時，人們口中念叨最多的便是“心誠則靈”這句話，心誠則靈指用心專一，恭敬于事，則能獲得靈驗。孔子在《系辭傳》裡，對于“自天佑之，吉無不利”是這麼解讀的：“佑者助也。天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以自天佑之，吉無不利也。”上天要護佑順應天道之人，這些人是腳踏實地去做事的，并且也是誠實守信之人。笃守信用，才會得到護佑，如果言而無信，那麼就不會成功。孔子又說過“人而無信，不知其可也”，如果一個人不講信用，說話不算數，那麼這個人就不可能做成什麼事情，更不可能在社會上立身處事。

積德行善的人

古往今來，不管是傳統的儒家文化還是道家文化，都是在勸化世人積德行善。道家典籍《太上感應篇》開篇寫道：“太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影随形。”所有的禍福都是自己造成的，善有善報，惡有惡報，就像影子一樣跟随着你。同時又有“吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。”《周易》也有“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”的說法，積德行善就能讓家庭獲得更多的吉慶，而作惡多端就會給家庭帶來無盡的災禍。人在做，天在看，做什麼樣的事就會得到什麼樣的結果，積德行善，自然會得到上天的眷顧；反之，則會受到上天的責罰。

懂得變通的人

《易經》寫道“易，窮而變，變而通，通而久，是以自天佑之，吉無不利。”縱觀整部《易經》，一個“變”字可謂是道出了它的精髓。天道的規律在于陰陽變換，世間萬物是不斷變換的，人在其中也是如此。《易經》的六十四卦中，分别有“泰卦”和“否卦”，“泰”意為“好、吉、順”，而“否”則意為“壞、兇、逆”，生活中常用“否極泰來”來告訴我們，逆境到了一定的程度，就會轉變為順境，黴運也會變成了好運。這就是在告訴我們，為人處世時不要墨守成規，不要總是鑽牛角尖，要學會變通，這樣會讓壞事變成好事。老子在《道德經》裡也在告訴我們要懂得變通：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，人的一生禍福相依，有時候遇到的不順，可能也會變得一帆風順；有時候眼前的幸福也可能暗藏災禍。

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