假如造物者逐漸把我的左臂變成公雞,我便用它來報曉;假如造物者把我的右臂變成彈弓,我便用它來打斑鸠烤熟了吃。假如造物者把我的臀部變化成為車輪,把我的精神變化成為駿馬,我就用來乘坐,難道還要更換别的車馬嗎?
所以說生命中得到的,是因為适時,生命中失去的,是因為順變;安于适時而處于順應,悲哀和快樂都不會侵入心房。
這就是古人所說的解脫了倒思之苦,然而不能自我解脫的原因則是受到了外物的束縛。況且事物的變化不能超載自然的力量自古以來就是這樣,我又怎麼能厭惡自己現在的變化呢?
人生的際遇變化莫測,不如意之事十常八九。人生的際遇并不是個人的力量可以左右的,唯一能使我們不覺其拂逆的辦法就是保持樂觀的心境,讓自己随遇而安。
風來疏竹,風過而竹不留聲;雁過寒潭,雁去而潭不留影。這是古人對随遇而安的解釋。意思是說,人遇到事情時,會本能地有所反映,事情過後又恢複到原來的平靜。
當進而不進,是自暴自棄;應退而不退,是不知自量。
能夠安于時代潮流、遵循自然法則的人,悲哀和快樂就不會占據他的内心。有一些人為了出人頭地,達到自己的目标,往往不顧一切,拼命去争取。而一旦遭到挫折或打擊,就會意志消沉、一蹶不振。這是一種不可取的生活态度。
環境總有不如人意的時候,問題在于個人怎樣去面對拂逆和不順。當我們知道人力不能改變的時候,就不如面對現實、随遇而安。與其怨天尤人、徒增煩惱,倒不如因勢利導、适就環境,由既有的條件中,盡自己的力量和智慧去發掘樂趣。
既然際遇是不可改變的,那麼生活給了我們什麼,我們就該坦然地去承受什麼,不是嗎?
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