公冶長講鳥語的故事?來源：人民網－諷刺與幽默關于公冶長，《論語》中有記載，區區18個字：“子謂公冶長，‘可妻也雖在缧绁之中，非其罪也’”後來，孔子真的把自己的女兒嫁給了公冶長，公冶長也就具有孔子弟子與半子的雙重身份太史公司馬遷談公冶長，也隻在《論語》的基礎上，加了“齊人，字子長”五個字後來呢？人們卻把公冶長的故事越編越長，越傳越神最為厲害的，是公冶長懂鳥語，我來為大家科普一下關于公冶長講鳥語的故事?以下内容希望對你有幫助!

公冶長講鳥語的故事

來源：人民網－諷刺與幽默

關于公冶長，《論語》中有記載，區區18個字：“子謂公冶長，‘可妻也。雖在缧绁之中，非其罪也。’”後來，孔子真的把自己的女兒嫁給了公冶長，公冶長也就具有孔子弟子與半子的雙重身份。太史公司馬遷談公冶長，也隻在《論語》的基礎上，加了“齊人，字子長”五個字。後來呢？人們卻把公冶長的故事越編越長，越傳越神。最為厲害的，是公冶長懂鳥語。

據說，公冶長之所以身陷“缧绁之中”，就是因為聽懂了鳥語。《論釋》一書中講：公冶長從衛國返回魯國，剛走到兩國邊界處，便聽見一群鳥在互相轉告“快快快!清溪那邊死了人，趕緊去吃肉啊!”鳥音剛落，公冶長看見一位老婆婆在路邊哭天嚎地。一問方知，這位老婆婆的兒子出門好幾天了，至今未回。生不見人，死不見屍，老婆婆很是傷心。公冶長據實相告：“我剛才聽到一群鳥互相招呼，要趕往清溪那裡吃死人肉，說不定就是您兒子。您過去看看吧。”老婆婆急急跑去，果然發現了她兒子的屍體，趕緊報告村長。村長問：“消息來自何人？”老婆婆說：“是公冶長說的。”村長說：“公冶長怎麼可能知道？一定是他把你兒子殺了。”于是将公冶長逮捕入獄。獄吏驚堂木一拍，喝問：“你為何殺人？”公冶長說：“我沒殺人。”獄吏說：“哪你怎麼知道有人死在清溪？”公冶長說：“我懂鳥語啊，是聽鳥說的。”獄吏自然不相信公冶長胡扯，于是把他關進牢房。

有一天，一群麻雀停在監獄的栅欄上，唧唧喳喳地叫，公冶長臉上露出了微笑，獄卒問他笑什麼？公冶長說：“麻雀們在說，白蓮水邊有裝糧食的車翻了，公牛把角折斷，糧食收拾不盡，我們趕快去吃呀!”獄吏派人去看，确實如此，于是平反這起冤假錯案。

我不會鳥語，但會人語。人語也隻會一種漢語。漢語也隻會說不太标準的普通話，其它的什麼湘語、吳語、徽語、贛語、閩語、粵語、客家語，有的能聽懂一兩句，有的一句也不懂。聽不懂的話，我不責備自己，反而埋怨人家“講得像鳥語”。更别說什麼英語、日語、希臘語、西班牙語……那些外國話了。公冶長聰明，但所會的人語，估計也不會超過齊國語、魯國語、宋國語、衛國語、鄭國語等幾種，絕對不會掌握全世界的全部語言。人類與鳥類相比，品種極其簡單，隻有白種、黃種、黑種和棕色人四種(混血兒另當别

論)。而鳥類，那真是數不勝數。目前全世界為人所知的鳥類一共有9000多種，中國有1300多種。每一種鳥類，都有不同的“語言”,可謂千變萬化。喜鵲叫起來是“喳喳”，烏鴉叫起來是“啞啞”，大雁叫起來是“嘎嘎”，公斑鸠發情追相好的時候，嘴裡不停地重複“咕咕咕咕”。有一種四聲杜鵑鳥，所叫的聲音，各地“翻譯”出來五花八門：有的說是“快快割麥”，有的稱“快點包谷”，還有的叫“光棍好過”……

不知公冶長能聽懂的是哪一種鳥語？

有一種古老的技藝叫口技，它最早起源于上古時期，有人模仿動物的聲音，讓動物投入羅網或掉進陷阱，以此獲得食物。戰國時期，孟嘗君夜闖函谷關，其豢養的“雞鳴狗盜之徒”，甚至把口技運用到了軍事。另外，有些動物，如鹦鹉、八哥、鹩哥等，還會學人說話。我有一位朋友養的鹩哥，經常模仿他的聲音喊鄰居：“老張老張，快快出來!”老張出來之後，卻不見人影。時間一長，才知是鹩哥搗亂。但即便如此，也不能證明人類與動物雙方有了共同語言。

猜想公冶長，肯定是一個熱愛生活、喜歡大自然、富有浪漫情趣、善于觀察的人。他尤其喜歡觀察鳥，喜歡聽鳥叫。根據鳥的表情、聲音，能夠辨别、判斷出鳥的習性和生活情景。比如發現食物時怎麼叫，吃飽了怎麼叫，遇到敵人怎麼叫，琢磨個八九不離十。就像有的人養寵物狗，呼喚一聲“阿力”，那狗就乖乖地跑到跟前。并非狗聽懂了人話，而是時間長了，它對主人聲音的條件反射。

按照科學家所研究的成果，人類與其它動物，所用的不是相同的語言系統。世界上隻有人這一種動物，具有用語言進行交際的能力。其它動物，隻能稱為叫聲。既然如此，公冶長肯定也不會懂得什麼子虛烏有的鳥語，更不會聽出清溪或白蓮那麼準确的地名了。

啰嗦了這麼多，意思無非是，人要獨立思考，不要人雲亦雲，跟着人家照本宣科。人家說“二五”，你就說“一十”。有些話，有些事，不管是前人說的做的，還是今人說的做的，隻要開動腦筋，仔細分析，就會發現裡面漏洞很多。

還有就是，曆史上，好像也沒有一本叫《論釋》的書。

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