2019年，一部國産動畫片《哪吒之魔童降世》，掀起了一波關于命運的熱議。

電影中的台詞：“去你的鳥命，我命由我不由天。”更是成為年度最佳金句。

然而電影中的敖丙對于自己的命運，卻和哪吒有不一樣的心态。

相對于哪吒的命由己造，敖丙更相信所有的一切都是命中注定，反抗不了。

自古以來，對于命運，有人認為：“命由天定，順應天命是歸途。”也有人認為：“命由我作，福自己求。”

那到底是命由天定？還是命由我作呢？

明代著名思想家袁了凡在《了凡四訓》中給了我們提示：人生在世，命運由我不由天，想要立命，創造自己嶄新的命運，可以遵循四步法來知行合一。

和很多人一樣，袁了凡在還沒有頓悟前，也相信命中注定一說。

在他很小的時候，他的父親就離世了，他的母親要他放棄考取功名，轉去學醫，理由是：既能養活自己，也能幫助他人，一舉兩得。

孝順的袁了凡順從母親的意思，選擇了學醫。後來，他在慈雲寺遇到了鶴發仙顔的孔先生。

孔先生精通占蔔之事，每次占蔔都會應驗。

當時孔先生幫袁了凡推算命裡所注定的數：“在你沒有取得功名做童生時，縣考應該靠第十四名，府考應該考第七十一名，提學考應該考第九名。”

結果，第二年袁了凡去考試，果真和孔先生推算的一樣。

之後，孔先生又推算了他往後餘生的事情，結果大部分都應驗了，至此，袁了凡便覺得萬般皆是命，所有事情都是命裡的定數。

于是他便将一切看淡，變得無欲無求。

直到他遇到雲谷禅師一語戳中他的心窩：“汝二十年來，被他算定，不曾轉動一毫，豈非是凡夫俗子？”

因為預知了将來的事情，袁了凡變得對生活毫無波瀾，因為他相信，無論做什麼或者不做什麼，命運都是這樣的走向。

與其折騰，不如安穩的心态日漸滋生，最終将奮鬥的激情消耗了，人也躺平了。

但聽了雲谷禅師的話，袁了凡變得清明許多。

雖說很多人都無法選擇出身，不過這并不以為這就是命運的全部。出身隻是我們的命數，不是定義人生的全部。

命數雖然注定了一些事情，但現實是，我們可以通過自己的努力，去改變自己的命運。

既然說命運是可以改變，那又應該如何改變呢？

袁了凡問雲谷禅師：“人真的可以逃脫命運的安排嗎？”

雲谷禅師說：“命由我作，福自己求。”

換句話來說，想要改變命運，那就要懂得去修善，來獲得更多的福。所修的善意多了，福報也會跟着一起來。

人之初性本善，善良是人生的底色。

幫助别人度過難過，憐憫他人不易，很多時候，我們都在釋放自己的善意。

事實上，行善的對象并沒有限制，可以是小衆個體，也可以是大衆化的，并沒有具體要求。當然啦，大衆化的善是最大的善。

人們常說：“行善積德。”那是因為行善不僅能渡人也能渡己，但是行善并不是說要傾盡全部去做，而是有一定的準則才為之善，才能真正做到助人自助。

袁了凡認為：行善其實就是做力所能及的事，凡事量力而行。

比如，對于一個有自理能力的乞丐，你可以将全部财産給他，有可以教會他謀生的技能，讓他擁有獨立生存的能力。

但如果将全部财産都給了他，很多時候并不是真正的幫助他，而是會害了他。

人都會有劣根性，太容易得到的東西都不會珍惜。對于突如其來的财富，沒有規劃意識的乞丐，很大可能會以極快的速度揮霍而空。

到最後還是擺脫不了貧困的狀态。

但如果能給予一定财力支持的情況下，教會他謀生的技能，那他的人生很大機會會有另一種可能。

而是這個善舉不隻是幫他改變現狀，也會對他的人生産生深遠影響。

所以行善的時候，不僅要量力而行，還要有評估利弊的能力，帶有前瞻性和利他性。

善與惡是雙生的，善的背面便是惡，行善是能真正助人還是會變成惡果？都應該有一個評估利弊的能力，預估所才生的影響，為求将弊端降到最低。

有人說：“《了凡四訓》是一本讓世人行善樂施的書。”

而在度山陰老師所講的《了凡四訓》中，更傾向于對年輕人諄諄教誨，尤其是在為人處世方面。

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