國學經典啟蒙詩經?《大雅·生民之什》是《詩經·大雅》的什篇之一，有10篇，為先秦時代的漢族詩歌《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭，現在小編就來說說關于國學經典啟蒙詩經?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

國學經典啟蒙詩經

《大雅·生民之什》是《詩經·大雅》的什篇之一，有10篇，為先秦時代的漢族詩歌。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。

笃公劉，匪居匪康。廼埸（yì）廼疆，廼積廼倉；廼裹餱（hóu）糧，于橐（tuó）于囊。思輯用光，弓矢斯張；幹戈戚揚，爰方啟行。

笃公劉，于胥斯原。既庶既繁，既順乃宣，而無永歎。陟則在巘（yǎn），複降在原。何以舟之？維玉及瑤，鞞（bǐng）琫（běng）容刀。

笃公劉，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南岡。乃觏（gòu）于京，京師之野。于時處處，于時廬旅，于時言言，于時語語。

笃公劉，于京斯依。跄跄濟濟，俾筵俾幾。既登乃依，乃造其曹。執豕于牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之。

笃公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單（shàn），度其隰原。徹田為糧，度其夕陽。豳居允荒。

笃公劉，于豳斯館。涉渭為亂，取厲取鍛，止基乃理。爰衆爰有，夾其皇澗。溯其過澗。止旅乃密，芮鞫（ruì jū）之即。

笃：誠實忠厚。埸：田界。廼：同“乃”。積：露天堆糧之處，後亦稱“庾”。倉：倉庫。餱糧：幹糧。于橐于囊：指裝入口袋。有底曰囊，無底曰橐。戚：斧。巘：小山。舟：佩帶。鞸：刀鞘。琫：刀鞘口上的玉飾。逝：往。溥：廣大。觏：察看。廬旅：此二字古通用，即“旅旅”，寄居之意。曹：祭豬神。三單：單，通“禅”，意為輪流值班。三單，謂分軍為三，以一軍服役，他軍輪換。止基乃理：止為既，基為基地，理為治理，意較顯豁。

忠厚我祖好公劉，不圖安康和享受。劃分疆界治田疇，倉裡糧食堆得厚，包起幹糧備遠遊。大袋小袋都裝滿，大家團結光榮久。佩起弓箭執戈矛，盾牌刀斧都拿好，向着前方開步走。

忠厚我祖好公劉，察看豳地謀慮周。百姓衆多緊跟随，民心歸順舒暢透，沒有歎息不煩憂。忽登山頂遠遠望，忽下平原細細瞅。身上佩帶什麼寶？美玉瓊瑤般般有，鞘口玉飾光彩柔。

忠厚我祖好公劉，沿着溪泉岸邊走，廣闊原野漫凝眸。登上高岡放眼量，京師美景一望收。京師四野多肥沃，在此建都美無俦，快快去把宮室修。又說又笑喜洋洋，又笑又說樂悠悠。

忠厚我祖好公劉，定都京師立鴻猷。群臣侍從威儀盛，赴宴入席錯觥籌。賓主依次安排定，先祭豬神求保祐。圈裡抓豬做佳肴，且用瓢兒酌美酒。酒醉飯飽情緒好，推選公劉為領袖。

忠厚我祖好公劉，又寬又長辟地頭，丈量平原和山丘。山南山北測一周，勘明水源與水流。組織軍隊分三班，勘察低地開深溝，開荒種糧治田疇。再到西山仔細看，豳地廣大真非舊。

忠厚我祖好公劉，豳地築宮環境幽。橫渡渭水駕木舟，砺石鍛石任取求。塊塊基地治理好，民康物阜笑語稠。皇澗兩岸人住下，面向過澗豁遠眸。移民定居人稠密，河之兩岸再往就。

此篇寫公劉由北豳遷豳開疆創業；而《大雅·緜》詩則寫古公亶父自豳遷居岐下（在今陝西岐縣），使周之基業得到進一步發展。

泂酌彼行（háng）潦（lǎo），挹（yì）彼注茲，可以餴（fēn）饎（chì）。豈弟君子，民之父母。

泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯罍（léi）。豈弟君子，民之攸歸。

泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯溉。豈弟君子，民之攸塈（xì）。

泂：遠。酌：古通“爵”，中國古代的一種酒器。行潦：路邊的積水。挹：舀出。注：灌入。餴：蒸。饎：制作酒食。罍：古酒器，似壺而大。攸：所。歸：歸附。溉：洗。或謂通“概”，一種盛酒漆器。塈：愛戴。

遠舀路邊積水潭，把這水缸都裝滿，可以蒸菜也蒸飯。君子品德真高尚，好比百姓父母般。

遠舀路邊積水坑，舀來倒進我水缸，可把酒壺洗清爽。君子品德真高尚，百姓歸附心向往。

遠舀路邊積水窪，舀進水甕抱回家，可以洗滌和抹擦。君子品德真高尚，百姓歸附愛戴他。

這是歌頌統治者能得民心的詩

有卷（quán）者阿，飄風自南。豈弟君子，來遊來歌，以矢其音。

伴奂爾遊矣，優遊爾休矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，似先公酋矣。

爾土宇昄章，亦孔之厚矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，百神爾主矣。

爾受命長矣，茀（fú）祿爾康矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，純嘏（gǔ）爾常矣。

有馮有翼，有孝有德，以引以翼。豈弟君子，四方為則。

颙颙（yōng）卬卬，如圭如璋，令聞令望。豈弟君子，四方為綱。

鳳凰于飛，翙翙（huì）其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士，維君子使，媚于天子。

鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天。藹藹王多吉人，維君子命，媚于庶人。

鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。菶菶（běng）萋萋，雝雝（yōng）喈喈（jiē）。

君子之車，既庶且多。君子之馬，既閑且馳。矢詩不多，維以遂歌。

有卷：卷卷。卷，卷曲。伴奂：無拘無束的樣子。似：同“嗣”，繼承。茀：通“福”。純嘏：大福。颙颙：莊重恭敬。翙翙：鳥展翅振動之聲。藹藹：衆多的樣子。菶菶：草木茂盛的樣子。雝雝喈喈：鳥鳴聲。

曲折丘陵風光好，旋風南來聲怒号。和氣近人的君子，到此遨遊歌載道，大家獻詩興緻高。

江山如畫任你遊，悠閑自得且暫休。和氣近人的君子，終生辛勞何所求，繼承祖業功千秋。

你的版圖和封疆，一望無際遍海内。和氣近人的君子，終生辛勞有作為，主祭百神最相配。

你受天命長又久，福祿安康樣樣有。和氣近人的君子，終生辛勞百年壽，天賜洪福永享受。

賢才良士輔佐你，品德崇高有權威，匡扶相濟功績偉。和氣近人的君子，垂範天下萬民随。

賢臣肅敬志高昂，品德純潔如圭璋，名聲威望傳四方。和氣近人的君子，天下諸侯好榜樣。

高高青天鳳凰飛，百鳥展翅緊相随，鳳停樹上百鳥陪。周王身邊賢士萃，任您驅使獻智慧，愛戴天子不敢違。

青天高高鳳凰飛，百鳥紛紛緊相随，直上晴空迎朝晖。周王身邊賢士萃，聽您命令不辭累，愛護人民行無虧。

鳳凰鳴叫示吉祥，停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐，面向東方迎朝陽。枝葉茂盛郁蒼蒼，鳳凰和鳴聲悠揚。

迎送賢臣馬車備，車子既多又華美。迎送賢臣有好馬，奔騰熟練快如飛。賢臣獻詩真不少，為答周王唱歌會。

此篇是對周王歌功頌德的詩篇，思想上帶有局限性。但稱頌中帶有勸戒之意，所以仍有可取之處。

民亦勞止，汔（qì）可小康。惠此中國，以綏（suí）四方。無縱詭随，以謹無良。式遏寇虐，憯（cǎn）不畏明。柔遠能迩，以定我王。

民亦勞止，汔可小休。惠此中國，以為民逑（qiú）。無縱詭随，以謹惛（hūn）怓（náo）。式遏寇虐，無俾民憂。無棄爾勞，以為王休。

民亦勞止，汔可小息。惠此京師，以綏四國。無縱詭随，以謹罔極。式遏寇虐，無俾作慝（tè）。敬慎威儀，以近有德。

民亦勞止，汔可小愒（qì）。惠此中國，俾民憂洩。無縱詭随，以謹醜厲。式遏寇虐，無俾正敗。戎雖小子，而式弘大。

民亦勞止，汔可小安。惠此中國，國無有殘。無縱詭随，以謹缱（qiǎn）绻（quǎn）。式遏寇虐，無俾正反。王欲玉女，是用大谏。

汔：庶幾。綏：安。憯：曾，乃。柔：愛撫。能：親善。逑：聚合。惛怓：喧嚷争吵。慝：惡。愒：休息。缱绻：固結不解，指統治者内部糾紛。

人民實在太勞苦，但求可以稍安康。愛護京城老百姓，安撫諸侯定四方。詭詐欺騙莫縱任，謹防小人行不良。掠奪暴行應制止，不怕壞人手段強。遠近人民都愛護，安我國家保我王。

人民實在太勞苦，但求可以稍休息。愛護京城老百姓，可使人民聚一起。詭詐欺騙莫縱任，謹防歹人起奸計。掠奪暴行應制止，莫使人民添憂戚。不棄前功更努力，為使君王得福氣。

人民實在太勞苦，但求可以喘口氣。愛護京師老百姓，安撫天下四方地。詭詐欺騙莫縱容，反覆小人須警惕。掠奪暴行應制止，莫讓邪惡得興起。儀容舉止要謹慎，親近賢德正自己。

人民實在太勞苦，但求可以歇一歇。愛護京師老百姓，人民憂愁得發洩。詭詐欺騙莫縱任，警惕醜惡防奸邪。掠奪暴行應制止，莫使國政變惡劣。您雖年輕經曆淺，作用巨大很特别。

人民實在太勞苦，但求可以稍舒服。愛護京師老百姓，國家安定無殘酷。詭詐欺騙莫縱任，小人巴結别疏忽。掠奪暴行應制止，莫使政權遭颠覆。衷心愛戴您君王，大力勸谏為幫助。

此詩為周厲王時期的召穆公勸谏周厲王安民防奸臣的詩歌。

上帝闆闆，下民卒瘅（cuì dàn）。出話不然，為猶不遠。靡聖管管。不實于亶。猶之未遠，是用大谏。

天之方難，無然憲憲。天之方蹶，無然洩洩（yì）。辭之輯矣，民之洽矣。辭之怿矣，民之莫矣。

我雖異事，及爾同僚。我即爾謀，聽我嚣嚣（áo）。我言維服，勿以為笑。先民有言，詢于刍荛（ráo）。

天之方虐，無然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻（jué）。匪我言耄，爾用憂谑。多将熇熇（hè），不可救藥。

天之方懠（qí）。無為誇毗。威儀卒迷，善人載屍。民之方殿屎（xī），則莫我敢葵？喪亂蔑資，曾莫惠我師？

天之牖民，如埙（xūn）如篪（chí），如璋如圭，如取如攜。攜無曰益，牖民孔易。民之多辟，無自立辟。

價人維藩，大師維垣，大邦維屏，大宗維翰，懷德維甯，宗子維城。無俾城壞，無獨斯畏。

敬天之怒，無敢戲豫。敬天之渝，無敢馳驅。昊天曰明，及爾出王。昊天曰旦，及爾遊衍。

闆闆：反，指違背常道。卒瘅：勞累多病。卒通“瘁”。管管：任意放縱。蹶：動亂。洩洩：通“呭呭”，妄加議論。怿：敗壞。莫：通“瘼”，疾苦。嚣嚣：同“聱聱”，不接受意見的樣子。刍：草。荛：柴。此指樵夫。谑谑：嬉笑的樣子。灌灌：款款，誠懇的樣子。蹻蹻：傲慢的樣子。熇熇：火勢熾烈的樣子，此指一發而不可收拾。懠：憤怒。殿屎：痛苦呻吟。葵：通“揆”，猜測。牖：通“誘”，誘導。埙：古陶制橢圓形吹奏樂器。篪：古竹制管樂器。價：同“介”，善。翰：骨幹，棟梁。遊衍：遊蕩。

上帝昏亂背離常道，下民受苦多病辛勞。說出話兒太不像樣，作出決策沒有依靠。無視聖賢剛愎自用，不講誠信是非混淆。執政行事太沒遠見，所以要用詩來勸告。

天下正值多災多難，不要這樣作樂尋歡。天下恰逢禍患騷亂，不要如此一派胡言。政令如果協調和緩，百姓便能融洽自安。政令一旦墜敗渙散，人民自然遭受苦難。

我與你雖各司其職，但也與你同僚共事。我來和你一起商議，不聽忠言還要嫌棄。我言切合治國實際，切莫當做笑話兒戲。古人有話不應忘記，請教樵夫大有裨益。

天下近來正鬧災荒，不要縱樂一味放蕩。老人忠心誠意滿腔，小子如此傲慢輕狂。不要說我老來乖張，被你當做昏愦荒唐。多行不義事難收場，不可救藥病入膏肓。

老天近來已經震怒，曲意順從于事無補。君臣禮儀都很混亂，好人如屍沒法一訴。人民正在呻吟受苦，我今怎敢别有他顧。國家動亂資财匮乏，怎能将我百姓安撫。

天對萬民誘導教化，像吹埙篪那樣和洽。又如璋圭相配相稱，時時攜取把它佩挂。随時相攜沒有阻礙，因勢利導不出偏差。民間今多邪僻之事，徒勞無益枉自立法。

好人就像籬笆簇擁，民衆好比圍牆高聳。大國猶如屏障擋風，同族宛似棟梁架空。有德便能安定從容，宗子就可自處城中。莫讓城牆毀壞無用，莫要孤立憂心忡忡。

敬畏天的發怒警告，怎麼再敢荒嬉逍遙。看重天的變化示意，怎麼再敢任性桀傲。上天意志明白可鑒，與你一起來往同道。上天懲戒無時不在，伴你一起出入遊遨。

這首詩即是為諷刺周厲王而作。

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