你還知道關于荷葉的詩?荷葉古詩六首賞讀，艾性夫的《荷葉》詩，比周敦頤的《愛蓮說》大氣，我來為大家科普一下關于你還知道關于荷葉的詩?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

你還知道關于荷葉的詩

荷葉古詩六首賞讀，艾性夫的《荷葉》詩，比周敦頤的《愛蓮說》大氣

盛夏正是荷花荷葉盛開之時。看不足的花開花落，賞不盡的荷塘美景。自古以來寫荷花不計其數，但是有一點奇妙，就是人們賞荷花的時候不會錯過荷葉。因為荷葉和其它的植物的葉子有很大的不同，它們大，且是圓形的。它們不止是荷花的襯托和背景，它圓潤的樣子，有着讓人期待的生命力和審美。荷花是難得花葉同賞的植物。

晚春初夏時節，最先是荷葉出水，嫰荷葉姿态萬千，有的是貼在水面展開一點小圓，有的是卷着嫰紫嫰青的小葉芽出水。

“勿言草卉賤，幸宅天池中。微根才出浪，短幹未搖風。甯知寸心裡，蓄紫複含紅！”南北朝沈約《詠新荷應诏詩》

這是皇宮裡的池塘，荷葉剛剛茁生，露出水面一點點，已經讓人期待。不要說草木輕賤，但是荷花荷葉是如此不同，雖然才露出水面一點，還沒有風，但是已經可以看見它旺盛的生命力和向上的欣喜，那小小的卷着的紫色花葉，仿佛有天然的信仰，那小小的葉子和花苞，已經醞釀着盛大紅紫的開放，帶着内心的動力。

有人說，這可能是寫小荷花出水吧。但是小荷葉往往先出水，卷着葉芯，也通常是稚嫩的紫紅色。

“田田八九葉，散點綠池初。

嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。

增在春波底，芳心卷未舒。”唐李群玉《新荷》

這是寫立體的新荷葉，一片池塘，隻有八九片荷葉出水，已經舒展成圓形的田字，這裡的田田，不是一望無際的樣子，是指每柄荷葉都是如田字一樣圓潤。它們散落在池塘中，有一種清疏之美。這嫩嫩的荷葉出水不久，已經舒展成圓形的葉子，而且它用這葉子給水下的遊魚作遮蔽。

但是正是水面寬廣，荷葉未必能罩住整個水面。

但是還有新生的力量在水下，那是無數新的荷葉，以卷曲的姿态，在水下生長，努力想探出水面，離滿塘荷葉蓋遊魚的願景實在是不遠。

這裡不僅寫了荷葉那種向上的生命力，還帶着強烈的利他的願景。它們出水的目的就是為遊魚遮陰，給池塘一個更好的生态環境，像一個母親，像一個有責任心的人。

“移舟水濺差差綠，倚檻風擺柄柄香

多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦。”唐代鄭谷《蓮葉》

水域和沼澤自有自己的生态系統。荷花這種植物除了可以提供花，果實根莖，荷葉也成為生态重要的一環，可以減少陽光對水域的直射和蒸發，利于水下魚蝦在夏天的成長，茂密的濕地荷花荷葉更是夏天鳥類的天堂。

荷葉荷花茂盛的地方，是白鹭，鸬鹚，沙鷗，鴛鴦野鴨野野雁等鳥類理想的栖息地。

古人也很有生态意識，如果不是必須，不會過量采集荷葉，雖然荷葉是常用的包裝材料，荷葉的嫩莖是夏天鮮美的食材。

詩人鄭谷正是愛着這一片碧綠的荷塘，小船行在荷葉當中時，感受到了那種立體的美，他誇張地說，謝謝這裡采蓮和浣紗的農家姑娘，沒有将這美麗的荷葉拔幹淨，給雨中的鴛鴦留下最美麗天然的遮風避雨的港灣。

當然這也帶着别樣旖旎的愛的深情，願天下有情人都有荷葉庇護，家園安穩。

這是鄭谷“荷下乘涼”的美夢，歌頌了荷葉，也贊美了愛情。

“田田抗朝陽，節節卧春水。平鋪亂萍葉，屢動報魚子。”宋朝蘇轼的《荷葉》

這首宋朝蘇東坡的荷葉實際是對唐朝李群玉荷葉的提煉，寫出荷葉那種發自本心的慈悲大氣之美。

那一片一片的荷葉抗着早上的太陽，那一節節的藕根卧在水中。荷葉生長的目的是什麼呢？

荷葉就是要長出水面，擠占水中浮萍的空間，它們是為了報答水中相伴的魚兒，給它們最大的最穩定的遮蔽。

詩人艾青寫了一首《大堰河我的保姆》，他曾說過他的保姆像大葉荷，用她的愛給予沒有血緣關系的艾青以最善良無私的愛。艾青以大堰河諧音大葉荷來贊美樸素無私的貧苦婦女，感人至深。

“池面風來波潋潋，波間露下葉田田。誰於水上張青蓋，罩卻紅妝唱采蓮。”歐陽修《荷葉》

歐陽修是北宋初年的人，所以他的詩詞裡有着宋朝初年的明麗和華麗。

那池塘上風吹綠水波光潋滟，那荷葉田田。是誰在水面打開無數的綠傘，用它遮蔽太陽，讓美麗的釆蓮女，邊采集蓮子，邊唱着采蓮歌？

這裡的比喻雙關，那翠蓋紅妝，不就是荷葉和荷花嗎？人間的美女對着天然的荷花，豔麗華美。

就是因為歐陽修用翠蓋紅妝形容荷花，非常新穎，結果這個用法就泛濫了，很多人寫荷花寫美女都用上了，結果越用越油膩，越用越柔媚，以至于南宋的陸遊最讨厭的就是這四個字。

這也不是歐陽修的初心。歐陽修的翠蓋紅妝有着民歌的清豔，很多人隻剩下惡俗的豔了。

“愛蓮盡愛花，而我獨愛葉。水仙翦圓碧，萬柄相倚疊。風掀翠釜舉，露浥鲛珠晔。不必滿川紅，香氣自薰浃。龜魚蔭涼影，鹭鷗憩别業。潔可包龍城賈客之飯，清可制三闾修士之衣。大可載太乙真人之卧，高可蓋桐江神女之歸。醉仙卷作碧玉盞，歌妓攜來綠雲扇。有時聽雨隔窗眠，湖聲十裡錢塘晚。”宋艾性夫《荷葉》

這一首頗耐讀。幾乎涵蓋了荷花的人文曆史和典故，又寫得生動。

可以和周敦頤的《愛蓮說》對看，雖然沒有愛蓮說出彩，但是比周敦頤的《愛蓮說》大氣。

愛荷花的人都愛花，但是隻有我愛這葉子，一池的荷花是水仙剪成的圓葉子，千枝萬柄相靠相疊。這是化用杜牧的，多少綠荷相倚恨，又沒有杜牧的悲傷，反而壯觀。

當風吹過，荷葉像綠色的盤子和鍋頂在頭上，而露珠如珍珠滴溜溜在上頭，仿佛仙女的淚珠。

不用等到荷花紅的時候才有香氣，荷葉本身的清香就在風裡呀！荷葉給水中的龜魚遮陰避雨，給鹭鸶小鳥以家園。

幹淨的荷葉可以用作包飯的材料，荷葉包飯清涼清香，提供了南來北往商人的飲食。荷葉還可以制作屈原隐士的衣裳。荷葉衣是農村的就地取材的勞作衣裳，防曬防雨。當然經過屈原的贊美，這種衣裳更有一種精神上的高潔和仙氣。

荷葉直徑可以達半米。不知道宋朝是否有王蓮，那王蓮睡一個人是沒有問題的。荷葉如傘，古代傳說中的仙女必有傘頂在頭上，荷葉也應該有這個資格吧。

像李白白居易都拿荷葉當酒杯，俏皮的歌女随意拿荷葉當夏扇。

最是好聽的是躺在船上聽荷葉雨，那十裡荷塘，雨聲如潮，如同錢塘波浪！

這首荷葉詩幾乎涵蓋了宋朝之前文學史上關于荷葉的美，大氣美好。

周敦頤的《愛蓮說》，集中寫荷花的出塵孤傲。“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可亵玩焉。”寫出君子自守，但是沒有這首艾性夫《荷葉》，有着利他的更多價值。

隻是這些詩，都沒有艾青大葉荷，那種樸素而感人的力量。勞動人民才是最美最有生命力的荷花荷葉，是用生命和愛實踐着利他和大愛。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美！

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