幾天前，福建省黃檗禅文化研究院副院長白撞雨教授一行去了一趟溫州頭陀山和福鼎沙埕港，通過古籍文獻和實地遺址互相佐證，确定隐元禅師重要弟子即非如一禅師的東渡港口，不是溫州瑞安，而是福鼎沙關港，也就是今天的沙埕港。

福鼎之行，是白撞雨開展的第100次黃檗田野調查。作為古籍文獻專家，兩年前白撞雨應邀擔任福建省黃檗禅文化研究院副院長和黃檗書院副院長，成為一名研究黃檗文化的志願者。

在九省市開展100次黃檗田野調查

已近耳順之年的白撞雨是北京人，專注于古籍文獻研究與收藏，是喜馬拉雅平台“古籍喚醒人”。

近日，在福清黃檗山黃檗書院文華工作室，記者看到白撞雨時，他正在對照一部稿本文獻，整理溫州、福鼎之行的田野調查成果。黃檗山萬福寺方丈定明法師說，誕生于福建黃檗山的黃檗文化，有着和閩學互動的千年史。近四百年前，隐元禅師東渡，不僅傳播了佛學經義，還帶去了先進文化和科學技術，對當時日本經濟社會發展産生了重要影響。如今，我們創建“黃檗學”學科，開展黃檗學術研究，有利于彰顯中華民族文化自信。

受邀擔任福建省黃檗禅文化研究院副院長後，白撞雨每年有較長時間住在黃檗山上。兩年時間，他發揮專長，先後完成《黃檗文化之光》《黃檗文獻之光》和《黃檗祖師之光》的編著工作。其中，《黃檗文獻之光》是目前能見到的比較全面的黃檗文獻書目提要。在白撞雨看來，除了整理曆史文獻記載，還需要對黃檗相關文物古迹和人文遺存開展系列田野調查，通過文物佐證文獻，找尋黃檗文化形成過程中與八閩文脈、海絲文化相關聯的地方，從而最大限度了解黃檗文化的本真。

江西宜豐黃檗寺、河北正定臨濟寺、河南鄧州香嚴寺、福建漳州月港、浙江餘杭徑山寺、北京利瑪窦墓園……兩年時間，白撞雨的足迹遍布福建、浙江、江西、河南、河北、江蘇、北京等九省市，開展了100次黃檗田野調查，盡力克服用文獻證明文獻對黃檗學術研究帶來的制約。

白撞雨開展黃檗田野調查收集的拓片。

多次遭遇毒蟲毒蛇

發現不少黃檗遺存

白撞雨說，田野調查過程中多次遇到毒蛇毒蟲。讓他最難忘的是，在莆田石泉寺尋找黃檗第22代祖師塔時，在一個破舊房間裡，一條手臂粗的大蟒蛇盤踞在屋頂，嘴裡還吐着蛇信子。“不少遺存位于荒無人煙的山裡，雜草叢生，有一定危險，不過好在都有收獲。”白撞雨說，兩年的黃檗田野調查，他的工作筆記就有十幾本，其中包括一手圖文資料。

白撞雨在福州周邊開展田野調查時，找到了葉向高黃檗紀遊亭題詩碑，找到了重要的南宋時期黃檗禅茶文物，其他黃檗遺存新發現也不少：黃檗希運禅師的大義渡在閩侯、黃檗懶安禅師的唐碑在福州西禅寺、賜紫鏡源禅師的茶林村在萬安古城……

白撞雨向記者介紹黃檗田野調查的經過。

白撞雨說，這些曆史文化遺存的發現，為黃檗學研究提供了重要的實物佐證和參考。

在開展黃檗田野調查的同時，白撞雨從去年中秋節開始，在喜馬拉雅平台推出《以心傳心：黃檗的朋友圈》系列音頻講座。據悉，該系列音頻講座每周2期，每期約10分鐘。截止到昨日，已更新至第99期。最新的一期音頻講座中，白撞雨向聽衆講述了清代五部尚書蔡新的黃檗緣。

“黃檗文化是一本意趣無窮的‘大書’，涵蓋了多個領域，推出黃檗系列音頻講座是想和大家分享千年來的黃檗故事，讓黃檗有聲音。”白撞雨說。（記者王光慧 文/攝）

來源： 福州晚報

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