山東省作家協會會員 張丁材
諺語
社會諺語:
人外有人,天外有天。意思是能力再強,世界上也還有比你能力強的人,強中更有強中手。勸誡人們要虛心學習,不能驕傲自滿。
出處:白玉蟾:“昨夜遇神仙,指示幾先,采取搬運任先天, 壺中姤複颠倒颠,渾沌曲全。 鴻蒙複命圈,七返九還根,三三後接三三前,身外有身天外天,萬化嫣然。”
譯文:昨天晚上遇到神仙,指示多少先,采取搬運任在天,壺裡姤又颠倒颠,渾沌委曲求全。鴻蒙又命圈,七到九回根,三後接三前,人外有人天外天,萬物嫣然。
人心不足蛇吞象。比喻人貪心不足,就像蛇想吞食大象一樣,也就會被自己的欲望所害。 原本是從《山海經》“巴蛇吞象”的典故演化而來,但人們卻更多相信這麼一個傳說:古代有個窮苦的獵人阿象,他在森林裡打獵時救了一條餓昏的小蛇,帶回家精心飼養。小蛇慢慢長大成青蛇并通人性,經常給他從外邊帶回一些值錢的東西來報答。阿象一再向青蛇索取,盼望成為富翁,憤怒的青蛇便将這個貪得無厭的家夥一口吞下。
人心可能是世界上最複雜的東西,從來沒有一個人能完全看透另一個人,這也是人類的高級之處。但“貪”字有可能成就一個人,更有可能毀掉一個人,所以知足者才能常樂,對于現代人來說想要做到把自己一口撐死很容易,想消化掉就是難上加難。
人争一口氣,佛争一爐香。指人生在世總要争一口氣,如同廟裡的佛要 争一爐香火。出處:《禅真逸史》二四回:“正 是,正是!出家人圖個安閑自在,我俗門中 要替父母争一口氣。自古道:人争一口氣, 佛争一爐香。”
做人要有骨氣有志氣,不能丢了尊嚴。這句話隻是用來形容做人的道理,人活在這個世界上,就必須要有志氣要争氣,擁有自強不息的上進心,才能活得有尊嚴。
民間用語為了對比性的需要把“佛争一柱香”給借用了。這句話能夠流傳下來,說明不懂佛法真意的人還很多。
傳說,古時,柳溝村村北有一山,山上有座廟,廟裡供奉着一尊木菩薩,據說這座廟有上百年的曆史,香火很興旺。
然而,後來一場大雨,沖毀了山上的道路,香客要想山上隻能從山間小路攀援而上,由于道路崎岖,香客上不了山,進不了香,原本熱鬧的古廟門日漸冷落下來。這日,正好趕上閻王從這裡路過,看到菩薩的窘境,不免唏噓。木菩薩聽說閻王有一捉魂網,專門用來捉惡人魂魄用,惡人魂魄一旦捉魂網捉住捉,就會一病不起,無法繼續作惡。
木菩薩于是懇求道:“老弟,人争一口氣,佛争一炷香,你看我都落魄到這種地步了,能不能把你的捉魂網借我一用?”
閻王與木菩薩交情不淺,便說道:“我這捉魂網,從來隻捉惡人的魂,千萬不可捉善人的魂,否則會遭天譴。”
歌謠
改革開放前期歌謠
實行責任制前的農村
一
幹活磨一天,評工争一晚,
都嫌工分少,收成好壞沒人管。
二
隊長敲破鐘,社員慢騰騰。
幹活磨洋工,下晌一窩蜂。
攢了一天勁兒,自留地裡下苦功。
三
幹活大呼隆,分配一拉平。
社員心裡沒盼頭,幹好幹壞都受窮。
嚷嚷社,吵吵組,單幹戶,享清福。
四
小豬小雞兒,自留地工分兒。
社員的法寶,隊長的煩惱。
歇後語
扯着胡子淌水——謙虛(牽須)過度(渡)。
陳年谷子爛芝麻——不新鮮。
草人放火——自身難保。
草上的露水——不長久。
草帽掉了邊兒——頂好。
草船借箭——滿載而歸。
草紙做船——下不得水。
方言土語
稱謂:
舅母:妗子。
姑姑:姑娘,娘娘,姑。
乳母:奶娘,奶母娘,奶媽子,奶媽。
繼父:後爹,晚娘。
婚姻介紹人:媒婆,保媒的,紅娘,媒人,拉纖的,媒紅,說媒的。
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