崩薨卒殁的區别?中國古代對死亡的稱呼有哪些，各代表什麼意思？對于天地萬物來說，最不能避免的的就是死亡，而人類是萬物之靈，對于死亡研究頗深特别是中國漢字的博大，也及對各種事物的命名，更是強大到無以複加，今天小編就來說說關于崩薨卒殁的區别?下面更多詳細答案一起來看看吧!

崩薨卒殁的區别

中國古代對死亡的稱呼有哪些，各代表什麼意思？對于天地萬物來說，最不能避免的的就是死亡，而人類是萬物之靈，對于死亡研究頗深。特别是中國漢字的博大，也及對各種事物的命名，更是強大到無以複加。

打個比方，來感受一下漢字的魅力。我們常看到鳳凰這神物名，其實雄的為鳳，雌的為凰。還有麒麟、鴛鴦等都是為開的，前者為雄，後者為雌。

再說一個跟我們現實相關的例子；親戚的稱謂，爸爸的哥哥叫大爺或大伯，爸爸的弟弟叫才叫叔叔。再如老表，分為姑老表、舅老表、姨老表。而外國人都是一個統稱。特别現在年青的國人都很難搞清楚了，也跟外國學統稱：叔叔、阿姨。

那中國對于死亡的稱謂有哪些呢？據我查詢有一百多種稱謂。但是有很多已經不用了，成為曆史。我就介紹一下，現在經常會聽到的幾種：崩、薨、卒、終、夭、殇、喪等等。

崩，原本指山陵坍塌的意思。後來特指古代皇帝之死。用崩代指皇帝之死，有三個意思：一是皇帝尊貴，高高在上，如山陵比之于平地，山崩則喻皇帝死。二是皇帝像一座大山，高而大，受萬民景仰，所以皇帝死，萬民皆知。三是皇帝為天子，天子死地動天搖山崩，萬民都應惶恐哀傷且追思懷念。《禮記-曲禮上》：“天子死曰崩。”

薨得名于象聲詞“轟”的意思，為諸侯王之死專用詞。諸侯之死，雖然不如大山崩塌一樣震驚天下，但是也如小山塌陷一樣有轟轟之聲，因此得名。唐朝時規定，三品以上者稱“薨”。

卒，這個比較常見，卒本來的意思是終、完結，盡也。《禮記-曲禮上》：“大夫死曰卒。”唐朝時規定三品以上者稱“薨”，五品以上者稱“卒”，五品以下者皆稱“死”。後來文人墨客之間多以卒代死而說或書，而不用在意官品或爵位了。

不祿，祿的意思是俸祿工資。不祿即是不在享用帝王俸祿，因此代稱“士”之死亡。《禮記-曲禮上》：“大夫曰卒，士曰不祿。”

死通澌，就是說人死之後如冰消澌解。古代對死的說法因等級不同，叫法不同，死是為庶人的叫法，也就是老百姓就叫“死”，最為低下。但《禮記-檀弓上》：“君子曰終，小人曰死。”此小人為普通人之意。

又跟據死的年齡不同，而稱呼又不同，長壽的人死，可以叫“終”或“卒”。短命而死的，可以叫“夭”或“殇”。《釋名》：“少壯而死曰夭，如取物中夭折也。”《說文》：“殇，不成人也。”十六至十九歲死的為“長殇”，十五至十二歲死的為“中殇”，十一至八歲死的為“下殇”，不滿八歲者為“無服之殇”。因此曆史上叫什麼“殇帝”的，都是年不滿二十歲而死的皇帝。

喪字篆書是從哭從亡之意，即人體精氣神離散。是死的委婉說法。還有一個區别是，喪是人死之後，還未埋葬的的專用說法。因此有哭喪、喪事、治喪、發喪、奔喪、服喪的說法，就是因為剛死不久，到埋葬之前這段時間的稱謂。

​除此之外還有一些宗教說法，仙逝、坐化、圓寂、駕鶴西遊、殁、歸西、就木、殒、捐軀、辭世、物化、溘然、謝世、氣數盡、上路等等

明天有機會再說一下，中國的墓葬方式，如天葬、地葬、樹葬、崖葬，以及風水概括，中國三大龍脈，山龍、水龍等偏門知識，有興趣的朋友，評論探讨吧。

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