中國古代是一個集權式國家體制，帝王要想有效地行使權力，必然要有一大批下屬官吏供他使喚，為他服務。而下屬中又分為三六九等，擔任不同的官職，執行不同的任務。其中為首的那個人或幾個人，地位很高，權勢很大，稱作宰相。
自古以來，宰相就有“一人之下，萬人之上”之說，任務是輔佐帝王，統領百官，總攬政務。他們是帝王的直接助手，幫助帝王發号施令，其思想、品質、才學和執政方法，對于國家的盛衰興亡，都有着很大的關系。因此，學習中國曆史，就不能不研究宰相，因為從他們身上，不僅可以看到帝王的功過得失，也可以看到中國曆史發展過程中的某些特異現象。
中國的官制始于夏朝，經曆商朝到西周，大體趨于完備。夏代在中央設有三老、五更、四輔、四嶽之官，輔佐國王，以備顧問咨詢。擔任這些職務的都是當時最有學識經驗和享有很高社會聲望的人。所以國王“父事三老，兄事五更”，同家遇有大事，或委派大臣，都要首先去請教四輔、四嶽等人。
夏代設有六卿政務官，下設司空以總領百官，為六卿之首，後稷掌管農業，司徒主管教化，土或大理主刑獄，共工管百—I：營建，虞人掌管山澤畜牧。
其實，古代的官職：蔔并沒有“宰相”一職，它隻是個統稱，專指那些輔佐帝王、治理國家的最高行政長官：
“宰”的本義是指奴隸主家中掌管家務的總管，後移用作官名：奴隸社會的國家性質是“家天下”，輔助管理這個“家天下”的官員稱“宰”，十分貼切。
“相”的含義很多，其中之一是星名。據《星經》記載：“相星在北極鬥南，總領百司。”帝王被稱作“天子”，以此對應天上的星官，處于北極的中樞位置，其他各星呈屏藩狀。于是，“相”也被用作官名。春秋時齊國置左相和右相。後來的典籍明确地說：“相，百官之長也。”
（《呂氏春秋·舉難》）最早把“宰”和“相”組合成“宰相”一詞的，是戰國末期的韓非。《韓非子·顯學》中載：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必起于卒伍。”這裡的“宰相”隻是泛指那些高級大臣。
後來，人們便自覺不自覺地把那些“百官之長”稱作宰相了
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
