上學的時候大家應該聽說過一篇著名的散文，叫做《桃花源記》，後來，有些人就根據這個故事制作了一部皮影戲風格的動畫片，名字就叫做《桃花源記》，這部動畫片還拿下了國際大獎。影片在這裡《桃花源記》動畫片（友情提示：不要在晚上獨自觀看）

還記得《桃花源記》原文的一開篇說的是

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛。漁人甚異之，複前行，欲窮其林。

多美好的桃林畫面，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛，這不就是人們說的人間仙境嗎？然而，影片不是這麼開頭的，它做了一些創意性的改編，比如說采用了倒叙的手法，第一幕就是漁民因為沒有帶太守找到桃花源，便被吊在了樹上抽打。

影片開場

下一幕就是南陽劉子骥登場，“聞之，欣然規往”，劉子骥聽說了這件事，便把漁民帶回了家中，聽他說這段故事。

劉子骥把漁民帶回家裡

影片在這裡開始按照正常順序發展，用漁民回憶的角度進行切入，但是動畫片版本的做了一些細節性的補充，比如，漁民是怎麼誤打誤撞進了桃花源，這裡帶有一定的神話色彩。

漁民像往常一樣，出海捕魚。但是他什麼都沒有抓到，正準備回去的時候，突然抓到了一條小鯉魚，這條鯉魚會發光，應該就是傳說中的錦鯉。漁民心地善良，看見這錦鯉不同尋常，然後便決定，将它放生積德，這錦鯉一到，必有好事發生。

漁民捕到了錦鯉

錦鯉通曉人性，見到漁民這麼待他，便要報恩，于是它推着小船一直走，就來到了桃花源。這才有了下面的故事，“忽逢桃花林”。

小船駛向桃花林

正劇開始了。桃花源就跟原文描述的一樣，很美很美，河水上都飄落着桃花，沒有雜草，處處都美的恰到好處。漁民順着溪流一直向前滑，最後看到了一個山口發着光亮，便劃船進去了。

芳草鮮美，落英缤紛

土地平曠，屋舍俨然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

這就是漁民第一次看見洞口外面的世界。土地平坦寬廣屋舍整齊排列，土地肥沃，竹林茂盛，田間小道交錯相通，老人小孩怡然自樂，這樣的情景，在當時戰亂的現世那簡直是人間天堂的模樣。

黃發垂髫，怡然自樂

後來影片就按照順序發展了，村民對于漁民這個外來人員很好奇，問東問西，然後很熱情地邀請漁民去家裡做客，好酒好菜招待着，漁民就樂在其中了。

設酒殺雞作食

雖然是按照事情發展的順序進行的，但是也有一些不一樣的地方，比如說，漁民看不見村民們的真面目，因為他們都戴着面具，這裡就很詭異了。

帶着面具的村民

但是漁民光顧着吃喝了，也沒想那麼多，畢竟戴着面具也不稀奇，很多歌姬和大祭司都喜歡戴面具，他就跟村民告别走了。走的時候沒忘記做标記，以便于以後還來。

漁民為了證明自己的所言非虛，還跟劉子骥出示了自己從桃花源帶出來的桃核，劉子骥一看就相信了，于是決定順着漁民留下的标記重新尋找桃花源。

漁民掏出桃核

影片劉子骥的結局回到了原文。

未果，尋病終，後遂無問津者。

劉子骥病逝

不過影片對于漁民多了一個交代。他拿着那顆桃核種了起來，後來桃核長成了桃樹，就跟桃花源裡面的一樣。這棵桃樹，讓漁民更為疑惑了，自己的那段經曆，到底是真還是假呢？

前文說過，村民們都是帶着面具的，錦鯉的故事，漁民走了就找不到了，劉子骥忽然病逝......這些疑問都懸而未決。後來有很多文史學者重重考證，覺得結合當時魏晉時期鬼怪故事盛行的背景，有人推斷這應該是一篇志異散文。

原文一：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛。

這裡看着很美好，但是魏晉時期有一個風水大師，叫做郭璞，他和陶淵明在一個時期。這個人，他寫過一本著作，叫做《葬經》。

《葬經》裡說：門前桃桑，為大兇。這說明在魏晉時期，桃木是非常不吉利的，哪個村會種滿了桃林呢？

原文二：山有小口，仿佛若有光。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。

這裡怪異在哪裡？漁人在非常狹小的山道裡面走了一陣，而後突然就變得寬闊了，這個構造，是魏晉時期的一些墓主為了防止盜墓設計的一種構造，在狹小的道口裡面會設置一些機關，如果盜墓者不知道觸發了機關，可能就有去無回了。這個墓穴構造在考古學家徐蘋芳先生在《大漢原陵秘葬經》裡可以查證。

初極狹，才通人

原文三：阡陌交通，雞犬相聞。

阡陌有田間小路的意思，也有說法在古語當中是指通往墳墓的小路，因為平常百姓死了以後都會把自己葬在土地附近，有落葉歸根之意。

原文四：男女衣着，悉如外人......自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

東晉時期的漢服和500多年前的秦朝服飾已經有了很大的區别了，他們的服裝風格受到了北方少數民族的影響，但是桃花源裡的村民據說是隔絕了幾百年，但是穿的衣服和桃源外的人是一樣的，這種消息的靈通程度，又怎麼能說是隔絕呢，如果是的話，有一種猜想，就是，村民可能都沒活着，衣服是活人燒過去的，畢竟中國人的喪葬文化是有這個傳統的。

男女衣着，悉如外人

至于前文提到的為什麼村民要帶着面具，面具這個東西在古代稱為魃或是倛，是跟随古代傩祭産生的伴生物，傩祭是一種原始巫術的再現，它的本質還是源于鬼神崇拜，影片在這裡有一個暗喻。

由此我們可以通過這個影片得出一個結論：漁人誤入死人國，桃花源其實是一個墓穴。

不過，如果去查閱相關曆史，我們能知道，陶淵明在寫《桃花源記》之前，自己其實是聽到了一段傳聞的：南北朝時期的宋朝入關滅姚秦時，有些流民為了自保，于是就帶着家族一起逃到深山去避難了，然後就過上了他們夢想中的田園生活。

從這裡我們可以看出，《桃花源記》其實是陶淵明自己思維發散的産物，他根據一段傳說，腦補了這麼一長段故事，還被流傳了下來。國學大師陳寅恪先生在《桃花源記旁證》一文中就記錄過這一事件。

不過有人說陶淵明是為了寄托自己的願望，說的也沒錯，因為當時的魏晉時期，兵荒馬亂，民不聊生，陶淵明雖然自己過上了隐士一樣的生活，但是人民還是處在水深火熱之中，陶淵明自己内心渴望愛與和平，向往那種沒有戰亂的人間，就将自己的情思寄托在《桃花源記》當中了。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!