蘇東坡寫李白的一首詩?韓愈外号“百代文宗”，是我國古代散文寫得最好的幾個人之一韓愈也寫詩，但是他的詩不如散文有名，我來為大家講解一下關于蘇東坡寫李白的一首詩?跟着小編一起來看一看吧!

蘇東坡寫李白的一首詩

韓愈外号“百代文宗”，是我國古代散文寫得最好的幾個人之一。韓愈也寫詩，但是他的詩不如散文有名。

葉嘉瑩先生批評韓詩說：他“隻從語言形式上争勝”，好為“吐奇驚俗”之語。意思是說韓愈寫詩時常常“以辭害文”，把路子走歪了。

不過，他在晚年因“谏迎佛骨”被貶之後，卻寫下了一首七律名篇。自喻為屈原。詩風盡得李白、杜甫之精髓。沉郁頓挫，用典隐而不晦，情緒真切自然。

《左遷至藍關示侄孫湘》——唐·韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為聖明除弊事，肯将衰朽惜殘年！

雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

詩歌意譯：早上進了一篇谏表給皇上，晚上就被貶到了八千裡外的潮州。我的願望是替聖明天子興利除弊。因此我不惜拿這一副老骨頭，賠上我餘生去努力！

在旅途中回望家鄉，白雲缭繞秦嶺，一眼望不到長安。大雪堵塞了道路，馬兒也不肯前行。我知道你千裡迢迢趕來是為什麼，待我死了以後，請把我的骨頭埋葬在江邊。

這首詩的第一句中，以“朝奏”對“夕貶”，“九重”對“八千”。寫出了事件變化之急，與落差之巨。

第二句用一個流水對，說明韓愈對上表之後結果，其實是有一定的預判的。但是為了替明君興利除弊，他心甘情願，搭上自己的餘生去冒險拼搏。

為什麼說自己是老骨頭呢，因為當時韓愈已經五十歲。古代人的整體壽命都比較短，所以許多人過了五十就不行了。

詩的前四句都是在叙述事件發生的經過，用的是賦體。把一個憂國憂民的老臣形象一下子就立起來了，所以讀起來很有杜甫律詩沉郁頓挫的味道。

到了第五、六句開始借景抒情，詩意一下子就出來了。李白曾寫“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”，韓愈寫“雲橫秦嶺”也是同樣的意思。

因為白雲和山嶺的阻隔，他根本望不到家鄉，也看不到九重天外所在的長安。而立馬藍關，冰天雪地“馬不前”，更道出了行路的艱難。

最後兩句是韓愈對侄孫韓湘說的話，他因為“朝奏”、“夕貶”，事發突然來不及通知家人随行，所以走到半路，隻有韓湘匆匆趕來送他。

但是他覺得韓湘并不是來陪他去潮州的，反倒像是擔心他會死在半道，所以前來準備收屍。于是他說：等我死了，不用那麼麻煩，就把我随便安葬在南方的江水邊吧。

因為詩的第一句中，韓愈借“朝奏”、“夕貶”化用了屈原《離騷》中的“餘雖好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”。

詩的二、三句事實上是暗示：自己像屈原一樣盡忠報國，但是未遇明主。所以詩的最後，他也要像屈子一樣，埋在南方的江水邊。

王國維說：天以百兇成就一詞人。其實作詩也是一樣，一個詩人必定得自己先有了人生感悟，自己先動了情，才能寫出真正打動别人的文章。

韓愈在寫《左遷至藍關示侄孫湘》之前，因為寫了一篇《論佛骨表》，把自己從“九重天”直接打下了“地獄”。

唐憲宗元和十二年，韓愈任裴度手下的一個行軍司馬，三個月蕩平淮西叛亂。因有功，遷官至刑部侍郎，這是他仕途生涯中的巅峰。

然後不到兩年，他就因為《論佛骨表》直接被貶出八千裡，還差一點身首異處。這一切，到底是怎樣發生的呢？

話說唐憲宗元和十四年，皇帝開始幻想長生不老了。他說法門寺裡有佛骨，三十年才出一回世。隻要見到了佛骨，就能保證國家風調雨順。其實，《舊唐書》中說他隻是想拜佛求長生，于是派了人去迎佛骨到宮中供奉。

大臣都知道，皇帝求神拜佛祈長生是“妄想”，但是大家看破不說破。偏偏韓愈犟驢勁兒上來了，非要去說。并且他說的話的方式還非常“打臉”，讓唐憲宗氣得跳腳。

怎麼說呢？全世界都知道唐憲宗迎佛骨是想長生不老。結果韓愈開篇洋洋灑灑三、四百個字，全都在說：中國古代的三皇五帝、周天子，全部都不信佛，可是他們都活了一百多歲。

而那些信佛的皇帝，命都不長。不光自己短命，連國祚都不長。唯有梁武帝當了四十八年皇帝，活了八十五歲。但是他因為信佛，最後還是亡國了，并且還是被人關起來餓死的。

韓愈這一番話讓我想起一個笑話。說是某人生了兒子，所有人都在祝福孩子以後長命百歲，以後升官發财，以後娶如花似玉的老婆。

結果，有人讓座中一個喜歡說“直話”客人也講兩句。他上來就說：這孩子以後會沒了！雖然說的是事實，但是就問主人家聽了氣不氣？

《舊唐書·韓愈傳》中說：“疏奏，憲宗怒甚。間一日，出疏示宰臣，将加極法。”

意思是憲宗看到這篇文章後非常憤怒，但是當時沒有表态，晚上回到宮裡氣得一宿沒睡着，第二天逮着個大臣就說要把韓愈給弄死。

結果遭到滿朝文武和皇家貴族的集體反對，大家都說“事情沒那麼嚴重”，人家韓愈說這些，也是為了國家好。

但是，唐憲宗還是感覺韓愈是故意罵自己。因為兩年前，韓愈給平定淮西戰亂的功臣寫碑文，誇了宰相裴度，結果被朝中反對裴度的人去把碑文磨了。唐憲宗不但不給他主持公道，還換人重寫了一篇。

韓愈是當時唐朝文章的第一人，就算你覺得他寫得誇張了，那也可以讓他修改一下吧。你怎麼能直接退稿，還換了一個來寫呢？這個對韓愈來說簡直是奇恥大辱！

于是，韓愈在谏迎佛骨之前，就已經對唐憲宗很有意見了。再加上他一直反對佛、道學說，所以上書的時候措辭就很“火爆”。

他本來打算狠打一個耳光，再給唐憲宗一個糖吃。在《論佛骨表》的後面幾段，适當地誇了一下唐憲宗是明君。但是唐憲宗也不是吃素的，他早就知道韓愈想罵自己了。這回拔了他的逆鱗，于是就想把韓愈往死了整。

韓愈朝奏夕貶，匆匆踏上了征程。路上寫詩的時候還在生氣，他說“欲為聖明除弊事，肯将衰朽惜殘年”，其實還是在誇自己是一個大大的忠臣，唐憲宗是個不識貨的昏君。

韓愈這一首七律，叙事微妙、寫景抒情、詩意盎然。詩的前四句深得杜甫律詩沉郁頓挫之精華。第三句直接緻敬李白，第四句也有“欲渡黃河冰塞川，将登太行雪滿山”那種進退不得，英雄末路的感覺。

這一首詩，不但集杜甫、李白的詩風和屈原《離騷》精神之大成，展現出了韓愈的匠心，最牛的是暗用《離騷 》典故，以埋骨瘴江埋邊收尾，自比為屈原，暗中把自己表揚了一番。

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