封面新聞記者 張傑 實習生 鄭好

8月10日，一則“蘇炳添是蘇轼後代”的消息上熱搜。其實早在2020年東京奧運會之後，這條信息已經引發過一輪關注。網上還有關于蘇炳添家鄉的蘇氏宗祠曝光，上面介紹蘇炳添的時候，提到蘇炳添是蘇東坡的二十九代孫。不過查看蘇炳添的社交媒體，他并未提到自己是蘇轼後代，對此也沒有任何回應。有網友對該宗祠的真實性提出質疑，稱“恐怕蘇炳添是最後一個知道這事的人”。

且不管蘇炳添自己是如何看待這個熱搜，一些因此而起的問題也引發大家思考：從蘇轼生活的年代到現在有900多年。從今天回溯過去，像“蘇炳添是蘇轼後裔”這種說法的準确度有多大？一個現代蘇姓人如果想知道自己是否是蘇轼的後代，靠譜的渠道是什麼？僅按族譜就下判斷，可行嗎？帶着這些疑問，封面新聞記者采訪到多位學者、作家，聽聽他們的觀點。

周裕锴：族譜有價值，但需專業判斷

中國蘇轼研究學會會長、蘇轼研究專家周裕锴說，“蘇轼後人較多，在現代蘇姓人中，肯定有人是他的後代，但要準确判斷，比較難。一個現代蘇姓人要準确判斷自己是不是蘇轼後人，是個比較艱難的過程，“其中族譜有相當大的參考價值，但不是随便一個族譜都能當真，因為族譜很容易缺失，有的是後代追認上去的。尤其是在比較遠的古代，寫族譜的人往往是鄉裡的秀才，就會出現把更遙遠的同姓名人拉進族譜。真真假假，需要學者進行一定的對比專業判斷，确保其中沒有編造、缺失。”

周裕锴提到，在江浙一帶，對于世世代代沒有搬遷過的家族來說，族譜比較靠譜，但是“像蘇轼這樣的人，他很早就離開家鄉眉山，到了北方，中原，又到南方，甚至到了海南島。他的族譜能否一直延續到現在，或者說，延續到現在的族譜，可靠性有多大，我個人認為是值得懷疑的。”

除了研究蘇轼，周裕锴還是黃庭堅研究專家。“比起蘇轼，黃庭堅的族譜還比較靠譜一些。在他的家鄉檔案館裡有一個族譜。我研究黃庭堅的時候，發現族譜跟黃庭堅的文集一些内容還是對得上，這樣就可靠一些，至少前幾代沒問題。蘇轼的族譜我沒見過。”

四川省社會科學院研究員謝桃坊，長期從事宋代詞學研究，對敦煌學、客家學領域均有涉足。他認為，族譜有相當大的價值，但是也要謹慎，因為族譜的一些線索在曆史的長河裡會迷亂。“假如說一個族譜是清代修的，那麼對于遙遠的祖先記載，往往會有模糊不确切之處。”

劉川眉：如果族譜真實、準确、完整，有可能

四川眉山當地人、寫“三蘇”的作家劉川眉對“三蘇”及其作品保持多年的閱讀和探究興趣。出版有《眉山蘇洵》《蘇洵新傳》等作品。 劉川眉說，他看到了網上關于“蘇炳添是蘇轼後裔”的消息，“其實這是舊聞了。此前蘇炳添在運動賽場上取得好成績時，就有人說他是蘇轼後裔。 ”

劉川眉認為，按照族譜去判斷蘇炳添是蘇轼後人，是可以成立的，但前提是“這個族譜是真實的，準确的、完整的。蘇炳添是廣東中山人。當地的祠堂普遍維護得比較好。如果他們依據的族譜是真實的、準确的、完整的，還是有比較大的可能。”劉川眉說，蘇家的後代人數比較多，“蘇家後裔還成立了蘇氏宗親學會。前些年，不少蘇氏後人，到眉山來認祖，其中就有來自廣東的蘇氏後人。”

且不管蘇炳添是不是蘇轼後人，蘇轼和蘇炳添各自的光芒，都可以獨自成立。天下沒有永遠的熱搜。熱搜過後，蘇東坡還是“萬人迷”的大文豪，蘇炳添還是那個運動場上的健兒。

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