在唐朝曆史上有兩個著名的“偷渡”和尚，一個是唐太宗時期西天取經的玄奘法師，也就是唐僧。

他前後用時17年，在印度取得真經回到唐朝“普渡衆生”，再一個就是唐玄宗時期的和尚鑒真，他前後六次東渡日本。

唐僧是去西天拿東西，而鑒真卻是不顧偷渡的危險，堅持把無數國寶送給東邊的日本，性質截然不同，鑒真送給日本的國寶讓後人瞠目結舌！

（唐僧和鑒真有一個共同點，雖然他倆一個拿東西一個送東西，一個西行一個東渡，但他倆都是偷渡者。

因為佛道之争，統治者對這種跨國行為采取的是不支持但也不鼓勵的方式，因此《西遊記》中唐太宗李世民為玄奘法師餞行的情景根本不可能存在）

瞎和尚”鑒真六次東渡日本，他到底送給日本多少無價國寶？

他送出的國寶除了書聖王羲之的真迹墨寶外，還有三千顆佛祖釋迦牟尼佛骨真身舍利！

“東天送經送國寶”的瞎子鑒真和尚塑像

在曆史上，除了三國時期的高僧朱士行（豬八戒的原型人物）和唐代高僧玄奘西天取經之外，還有一個“東天傳經”的高僧，他就是偷渡日本的鑒真！

除了送經，更過分的是，雙目失明的鑒真老和尚還帶去了許多國寶送給日本，讓日本發揚光大，堪稱“可惡”，那麼鑒真究竟送給日本多少寶貝呢？

當年瞎和尚鑒真送給日本的3000顆佛祖真身舍利子，供奉于日本的“唐昭提寺”内

鑒真，生于公元688年，江蘇揚州人，14歲時在大明寺出家，後來在長安師從弘景法師學佛，成為一代高僧。

後來日本僧人榮睿和普照随遣唐使來中國取經，學識淵博的鑒真和尚成了他們的偶像。

後來他們回國後，屢次邀請鑒真東渡宣揚佛法，但在唐玄宗時期，東渡是嚴格禁止的（其實在唐朝無論西天取經還是東渡都是禁止的，唐玄奘西天取經也是偷渡的，李世民根本不允許，鑒真也是偷渡者），但鑒真和尚卻“抗旨不遵”！

他從公元743年到公元753年，十年的時間裡，鑒真和弟子們先後六次偷渡日本，

但前五次因為種種原因都失敗了，他的大弟子在東渡時病死途中，而且邀請他的日本僧人也病死了。

而鑒真本人也患了眼疾而雙目失明，盡管如此，這些挫折絲毫沒有打消鑒真東渡日本的積極性！

鑒真和尚偷渡日本，最終在第六次偷渡成功，可惜他已經雙目失明

在公元753年，65歲的瞎子鑒真終于抵達日本，受到日本的熱烈歡迎！

說實話，鑒真确實有點“賣國的嫌疑”，他将中國的茶葉、豆腐、中醫等技術全部傳授給日本，還将東漢名醫張仲景的《傷寒雜病論》翻譯成日本文字傳給日本人。

鑒真和尚後來死在日本，這是他在日本的墓地

不僅如此，他還将書聖王羲之的真迹《喪亂帖》送給日本，而這幅墨寶也成為日本的國寶，更過分的是，稀世國寶佛祖真身舍利子也被鑒真無償送給日本。

要知道佛祖舍利子是佛教的至聖之寶，（位于日本的“唐昭提寺”）卻被鑒真送給日本，而且還一次性送了多達3000顆，實在讓人匪夷所思！

這3000顆舍利子被日本供奉在“唐昭提寺”佛塔中，成為鎮寺之寶，鑒真和尚也被日本譽為“文化之父”，“律宗之祖”和“天平之甍”。

日本的“唐招提寺”，公元763年夏天，75歲的鑒真和尚死在這裡

鑒真雖然眼睛看不見，但他在日本傳經和宣揚佛法，從而成為日本的偶像，公元763年五月初六，75歲的鑒真在招提寺内面朝西而逝世！

鑒真東渡，一直以來的說法都是對中日文化交流有重大意義，思想文化交流是相互促進共同發展，為了發展信徒遠走蠻夷之地也無可厚非，但将國寶級文物都送給出去就過份了。

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