所謂結體，就是按字的筆劃組合成一個整體的形式，也稱“結構”。由于漢字是由點畫連貫交結而成，因而在書寫時，點、劃得布置，要照顧到其間的疏密關系，在着墨處一定要審視到空白處，所以又稱為“布白”。《歐陽結體三十六法》，相傳是唐代大書家歐陽詢所作；因文中有“高宗書法”和“東坡先生雲”等語，所以後人肯定宅是宋元人所著。本文是以歐陽詢書體為準，從書法藝術的要求，來分析論述結體的規格形式，并舉類論證，列為三十六條。

1、排疊

靈

書寫時，根據每個字的點畫多少和長短安排好體形大小與疏密，使其勻稱停當，闊狹适度。對筆畫多的，如“靈、藁、馨、窦、墨、颦、羸、爨”等字，雖然排疊緊密，但能互不觸犯，對橫排“糸”旁、“言”旁的宇，點畫也須各有位置。在《八訣》中所說的“分間布白”，又說，“調勻點畫”，都是這個道理，唐高宗《書法》中講的“堆垛”，也是此意。

2、避就

肌

使字體結構的疏密、險易、遠近，彼此變化得當，映帶合宜。例如作撇，“肌”字的左為出鋒撇，右邊撇就要寫成回鋒撇，避免雷同，“府”宇的長撇已經向下，短撇就應向左，使其有所變化。再如作捺，“頗”字的皮捺要縮短，就叫作避;“昶”字的永捺伸長，則稱為就。另如平鈎，“鸠”字的鈎收當是避，“馗”字的鈎展出則是就。還如“逢”字的下邊拔出，則上邊必作一點，也是避重疊而就簡徑的緣故。

3、頂戴

弊

指的是字體組成，以下承載上者居多，但對上大下小的字，就須頂正而不偏側，視為上重下輕的字，要穩重而不浮漂。例如“疊、蘖、鴛、鹭、骞、譬、聱、聚”等之類，就是這種情形。《八訣》中所謂“斜正如人，上稱下載”，又說“不可頭輕尾重”，也是這個意思。

4、穿插

中

指的是通過橫豎筆畫貫穿，和斜勢線條交錯方法來協調疏密、長短、大小的字形，達到均衡間架結構的目的。例如“中、弗、井、曲、冊、兼、禹、禺、爽、掇、襄、甬、耳、婁、由、垂、車、曹、密”等之類。《八訣》中所說的“四面停勻，八邊具備”就是這個理喻。

5、向背

改

殿

結字有相向與相背之分，各有體态姿勢，不可紊錯。相向的如“卯，好、知、和”是一類，相背的如“北、兆、肥、根” 是一類。

6、偏側

分

結字端正者故然很多，但也有偏側、欹斜者，可以按照各個字勢結體不同，相應地分布設置。例如偏向右方者的“心、戈，衣、幾、飛、也”是一類，偏向左側的“夕、乃、朋、勿、少、宏”為一類。基本上端正略有偏側的有“亥、女、丈、又、互、不”為另一類。從字法來講，每個字皆有一主筆為勢，其餘點畫輔以成勢，因此偏側的形态可以寫正，而端正的姿勢也可略偏，所謂平而寓波，曲中求直，就顯得更加美妙。《八訣》中說“勿令偏側”，亦是此意。

7、挑挖（diao）

鹹

字體形态，有的則須挑拗，使偏側之勢達到整體平衡，某種筆畫就要伸展。例如“戈、弋、武、九、氣”之類的字，應當用縱戈縱腕法，運筆适宜于勁健，避免彎曲力敗。又如“獻、勵、散、斷”之類的字，左邊堆垛既然較多，須得右邊拗之，再如“省、炙”等字，上面偏側須得下邊拗之，使其均衡相稱為佳。

8、相讓

絕

結字多為左右合體，點畫多者易擁擠，少者易松散。書寫時，偏旁部首須要彼此相讓，互不影響，妥帖安排，方能為善。例如“馬”旁、“糸”旁、“鳥”旁相合的字，須要左邊求得平直，便于右邊作字，否則妨礙不便。再如“辯”字，以中間的“言”字上畫短，便于兩“辛”字突出，又如“鷗、鹌、馳”字，兩旁俱上狹下闊，亦當相互揖讓，還如“嗚、呼”字，口在左邊，适當近上為好，“和、扣”二字，口在右邊，又宜近下，才不互礙。此類的字體，均須如此設置。

9、補空

我

指作書時補其空處，務使神氣貫通，四面調勻，整體相稱。如“我、哉”字，作點須對左邊實處，不可與“成、戟”諸戈字相同。再如“襲、辟、餐、贛”之類，以四面完滿方正為好，如《醴泉銘》的“建”字那樣。

10、覆蓋

宮

即指字的上面蓋住下面，像似宮室屋頂，全然容納覆盡。例如“宮、容”之類，點須當正，畫須圓明，不宜相黏或者上長下短。

11、貼零

文

即是粘貼零星點畫，用于收筆之處，務求擺好位置，與上列筆畫相離過遠就會松散，靠的過近顯得窘促。例如“令、今、冬、寒”等字，就是此類情形。

12、黏合

壯

有些字的形象，本來欲要相離開，即将彼此黏合靠攏，以使各就其位。諸如“卧、施，品、晶，壯、非”，就屬此種類型。

13、捷速

石

就是快速用筆法，對于有些字的點畫，下筆意如放箭，箭不欲遲，遲則中物不入。例如“石、風、鳳”等字，左邊的長撇縱腕，宜取快速運行，右側背筆還需“意中如電”才能寫得好。

14、滿不要虛

固

對于包圍結構的字，内部須要充滿，不宜多留空白，然而又忌點畫分散，免與外圍相逼，采取疏密勻稱，大小适宜為佳。例如“圓、圃、圖、國、回、包、南、隔、目、四、勾”等字，均須用此法布置。

15、意連

之

結體當中，有些字的點畫，形态互不相交，筆勢彼此相反，書寫時須注意起伏照應，力求字勢不予隔絕，形雖斷而筆意相連。例如“之、以、心、必、小、川、州、水、求”等字，即是如此。

16、覆冒

冠

類同覆蓋的結字法理，為一種注下之勢;凡是上部分大者，必然覆冒其下，但須左右停勻，不能偏側欹斜。例如“雨”頭、“穴”頭，“家，榮”字頭，及“奢、金、食、逢、巷、泰”一類字體的頭，就是這樣。

17、垂曳

群

足

即垂下牽引的筆勢，右垂而左面略縮，如“都、列、卯、拜”之類，右曳而左側稍短，如“水、支、欠、皮、更、走、民、也”之類即是。

18、借換

往

是指書寫時，将合體字的點畫彼此借用，或者左右調換，有的把上下堆疊，拆為橫式并排。例如《九成宮醴泉銘》中的“祕”字，就将“示”的右點作為“必”的左點，即為借用。又如“往”字右部，将豎直接代“點”，也是借換。再如“秋”字寫成了“火禾”， “鵝”字寫成了“鳥我”，皆為變化體态。而如此互借，相互調換，人們也稱作“東映西帶”。

19、增減

避

指書寫時，視字體某處點畫的多少，自行增減。因為筆畫少而增添上的，如“新”字為“立未斤”,“建”字中“聿”右下角多一點，或因筆畫多而減省的，如“曹”字兩豎變一豎，“美”字四橫少一橫。有的書家為使書寫形勢茂美，不論古代字體如何，也就獨出心裁的借換變動了。

20、應副

之

指有些左右合體字，在結構上刻意達到對應相稱的目的。對點畫稀少者，如“之、小、以、川”是一類，對點畫茂密的，如“肆、瞿、翡、鼎”是一類。即一畫對一畫，相應也相副。

21、撐拄

乎

凡是單體結構，并以最後一豎支撐的字，書寫時務求立得穩、撐得住，方能顯得勁健有力。例如“千、下、巾、丁、于、手、可、司、弓、永、予、矛、甯、亨、亭、卉、草”等字，皆屬此類。

22、朝揖

楹

凡是兩個或者兩個以上部件合體的宇，皆須相互顧盼，彼此聯結，力求避免松懈離散。而以兩文成字的形體最多，如“鄒、陳、曉、耀、瓊、樓、婉、轉”之類，還有三體合成的字，如“謝、鋤、儲、澈、斑、弼、掰、辯”之類，頗似相互朝揖。

23、救應

以

每當書寫作字，第一筆才落紙，便要想到第二三筆如何呼應，倘若前筆已經失勢，後筆就要即刻補救。《八訣》中提出的“意在筆先，文向思後”，即含此意。

24、附麗

兆

字的形體，凡适宜于相互緊密的，不可使其彼此離散(如“形、影、起、超、飲、昶、氈、勉”等字。凡有“文、欠、支”偏旁一類的字，則以小附大，以筆畫少者附筆畫多的為宜。

25、回抱

功

系指書寫時回鋒勾抱筆法，須要注意寬狹合度，過寬松弛，過狹窘蹙。回抱向左者，如“曷、丐、易、菊”之類，回抱向右者，如“艮、鬼，包、旭、它”之類即是。

26、包裹

閉

系全包圍或半包圍的結字方法。例如“園、圃”打圈一類的，屬四圍全包裹。“尚、向”是上包下， “幽、兇”為下包上，“匮、匡”稱左包右，“旬、匈”乃右包左。

27、卻好

俯

指書寫時，掌握包裹結體方法，講求規矩，避免失勢，使之恰到好處。

28、應接

炎

字的點畫，要作到互相應接，以使筆勢富有意趣。兩點者如“小、八”自然彼此應接，三點的“忝”字，其左點朝右，中點朝上，右點朝左，四點的“然，熱”，兩旁二點相應，中間二點相接。

29、小成大 大成小

四

作書須一絲不苟，對于關系全字的所有筆畫，即是小處，也不可疏忽。字有大成小者，如”門”下大者是一類。更多的是小成大，例如“孤”字隻在最後的一捺，再如“甯”字也是最後一豎鈎，“欠”字則為一拔，“戈”字末尾在一點，均能決定全字的好差，而一字有時又關系到整篇的優劣。

30、小大成形

人

就是說小字、大字各有形勢，各具本身特點，因此兩類字的寫法也就各不相同。蘇東坡說; “大字難于結密而無間，小字難于寬綽而有餘”;換句話說，若把大字寫得結密緊湊，把小字寫得寬綽疏朗，就會盡善盡美了。

31、小大大小

日

《書法》中說:“大字促令小，小字放令大，自然寬狹得宜。”譬如“日”字為小型的，難以與“國”字寫得一般大，再如“一、二”字是最疏朗的，其筆畫就不能與密積的橫畫相同，必須考慮所處位置的擺布，相互映帶，才能稱為上品。或者 “叫作上小下大，上大下小，使其大小相稱”。

32、各自成形

觀

凡寫字，欲将二三字合為一字也好，或者分為異體書寫亦好(所謂“妙在可拆”)主要看其能否各自成形，即是上覆下載，左右映帶為由。至于疏密大小，長短闊狹，也是如此，當視能否彼此勻稱，整體合諧為準。

33、左小右大

于

字體結構，應當形體方正，重心平穩。這一節所說，乃是結字當中的毛病，左右大小，須要彼此相當，而人們寫字，正是易于左小右大，所以此節與下節講的均為字的病态。

34、左高右低

侈

字體結構的特點是，端正莊重，四面均稱。寫字不可左高右低，那叫作“單肩”之弊。而左短右長，正如《八訣》中所指“勿令左短右長”的病體。

35、褊

群

至

學歐陽詢書體，易于出現作字狹長，故此結字強調體态整齊，收斂緊密，倡導排疊有序，能成老氣。孫過庭的《書譜》講“密為老氣”，也是貴在褊狹。

36、相管領

神

管領的基本含義，是上管下，前領後。為了彼此顧盼，達到不失位置，一字的結體規則，故然上邊覆蓋下面，下部承載上部，左右向背之間，亦須相互揖讓(同樣，相管領的意義，還可以引申到全篇的章法布局，《書譜》中說“一點成一字之規，一字乃終篇之準”，即是這個道理)。

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