在農村，一些長于野外的花草樹木對本地人來說已是司空見慣，殊不知這當中卻隐藏着某些價值不菲的珍貴物種。例如本文所述的降龍木，它價比黃金，用其制作的飾品會受到許多人的追捧。

大多數人對降龍木都認知不足，尤其是生活在山畔農村的朋友們，或許一不小心就會把它當成柴火送進了火塘，那豈不可惜？故而本文将詳細介紹一下這種名貴的樹木，并解說降龍木的價值所在。

一、降龍木可解毒，藥用價值極高

提及降龍木，知之不詳的人光聽名字就會有種“高大上”的感覺。看過《穆桂英挂帥》的朋友可能會有些印象，其中有一段劇情便是穆桂英用降龍木驅除毒氣，大破天門陣的故事，由此體現出的名貴可見一斑。

故事雖是編撰的，但降龍木的應用卻曆史悠久，早在唐代時期，它就已被人們稱作“神木”。根據史料，降龍木常被當作貢品進獻給帝王，并制成筷子用來測試飲食中是否有毒。

降龍木對許多毒素都有反應，将一點碎末放入毒水中就會冒泡。此外，它對久治不愈的風邪、精神恍惚等症狀也有極佳的療效。可見，降龍木的藥用價值極高，就連民間亦有“家有神木，疾病無蹤”的神話傳聞。

經現代研究發現，降龍木的誕生年代或早于第四紀冰川時期，是極其罕見珍貴的遠古品種，目前公認的千年古降龍樹生長在山東省彩石鎮。其樹質地異常堅硬，難以折斷，斷面紋路為放射樣絲狀，年輪清淺幾近于無。古樹高約17米，直徑達1米，每年5月會進入為期20天左右的花期，花香可蔓延數裡。

二、降龍木可辟邪，工藝價值極高

降龍木具有解毒等諸多藥用價值，将其佩戴在身上對健康有益，因而古人則認為它可以驅穢除煞，便将之用作辟邪鎮宅之物。伴随曆史的發展，文化的融合，降龍木也與佛教文化交織在一起，被賦予了更深厚的内涵。這裡就不得不提及載于《五台山風物傳說》中的一則故事。

傳言翠岩峰住有惡龍，為禍生靈。山腳村莊裡有個名叫開山的人，立志降龍。除龍路上他得遇一位老者，指着遺囑小樹告知他：“欲要降龍，需拔此樹。”開山人費盡渾身力氣也難以撼動小樹，心知老者非是凡人，便跪求指點。老者便又告訴他，想要除龍須得六人，且六人均有拔出小樹的能力方可成行。

于是開山回村又喚來五人，日夜苦練一載後又尋到老者。老者感佩六人的毅力與勇氣，遂而才道：“以此樹為兵器，分别攻擊惡龍的四肢與頭尾，就可獲勝。”

六人依言，趁惡龍熟睡之際發難，一番苦戰後，盡除數隻惡龍。開山六人因此精疲力竭，将武器置在旁側紛紛睡去，醒後發覺六根樹幹竟是糾纏生長在一處，合成一樹。于是衆人稱此樹為降龍樹，亦為六道木。

降龍木與佛教文化脫不開關系，于藏地被稱為“菩提六道木”，其木質的六道白色紋路代表許多含義，表示六度或六字真言等意義。所以降龍木常被制作成念珠手串等物，具備辟邪、鎮靜、安神、招财等作用。據說若遇小兒夜啼，将降龍木珠串壓在枕下，立時可止。

因其六道縱紋的木質結構和佛教文化的加持，六道木也常被叫作六道子，又因有九年結果的說法，它還有個木瓜樹的别稱。六道子的果實很少，籽形似蠶豆，油脂豐富，具有增強記憶、預防老年癡呆的功效。

總結：

曆史變遷如濤湧長河，因降龍木具有獨特的醫用和收藏價值，從而被過度砍伐，數量極其稀少。降龍木的市場需求很大，現在的市場價格早已趕超黃金，被說成寸木寸金一點也不為過。

事實上，降龍木與六道木是同一品種。如今除去山東的降龍古樹被保護起來外，在五台山地區也有不少野生六道木。由于六道木念珠古法侵染技藝申遺，且其珠串飾品市場火熱，原生态的、成年分的野生六道木日漸稀少，當地也不得不将之保護起來。

六道木是可以種植的，雖然對土壤要求不高易成活，但它生長緩慢，成材不易。物以稀為貴，這便是它價格高昂的原因所在了。

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