宋江浔陽樓題反詩，這件事大家都知道，但是有一件事大家可能不知道：豹子頭林沖也是會寫詩的——這可能是受當時社會風氣的影響，舞刀弄槍的厮殺漢，也喜歡舞文弄墨附庸風雅。

筆者是不懂詩詞的，所以一直看不出“淺淺體”好在哪裡、為什麼會有那麼多詩人和作家追捧，古人有一句話，叫做“吾無師曠之聰，聞弦歌而知雅意”，筆者實在看不出屍字頭有什麼雅意，更看不出那種寫法居然是主流的。

“淺淺詩”不好評價，因為在筆者這樣的“詩盲”看來，那些印在正規大牌刊物上的“現代詩”，還不如梁山好漢在牆壁上的信筆塗鴉。咱們今天的話題，就是宋江刺配江州之後，在浔陽樓題反詩；豹子頭林沖被高俅害得走投無路，在上梁山前也寫過一首詩，讀者諸君能否從這兩首詩中看出忠奸？

宋江在浔陽樓上題的反詩，讀者諸君基本都會背——不會背的也不會對本文感興趣。既然大家都會背，筆者再抄錄過來，就有畫蛇添足之嫌了。

宋江的反詩，就像某人的日記一樣，腦後反骨翹起三寸高，裡面充滿了對社會刻骨銘心而又毫無來由的仇恨：宋江勾結梁山賊寇，又為了銷毀證據，殺掉了知情人閻婆惜。

宋江坐樓殺惜絕不是誤殺，而是心狠手辣的殘殺：“宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落，去那婆惜嗓子上隻一勒，鮮血飛出，那婦人兀自吼哩。宋江怕人不死，再複一刀，那顆頭伶伶仃仃落在枕頭上。”

宋江按律當斬，最後打通關節隻判了個刺配江州，那地方是風景秀麗的魚米之鄉，與其說宋江是服刑，還不如說是兩袖金風去度假。

讀者諸君都知道，宋江坐樓殺惜後畏罪潛逃期間，還在青州城外做下驚天血案：“原來舊有數百人家，卻都被火燒做白地，一片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子婦人，不計其數。”

如果兩罪并罰，宋江就該千刀萬剮。本該千刀萬剮的宋江被判處“旅遊之刑”，卻還是滿肚皮委屈：“他年若得報冤仇，血染浔陽江口。”

把各種版本的水浒傳翻爛了，也隻能似是而非地找出可能對不起他宋江的兩個“仇人”，也就是張文遠和閻婆惜，但是閻婆惜已經被殺掉了，張文遠也該縮頭時就縮頭，肯定不是宋江“血染浔陽江口”的目标，所以後面那首《西江月》道出了他的本心：“他時若遂淩雲志，敢笑黃巢不丈夫”——原來宋江仇恨的，是整個大宋朝廷，他要像黃巢打殘唐朝一樣，把宋朝攪個底兒朝天。

縱觀宋江一生，總是他辜負别人。他對閻婆惜，也是始亂終棄：“初時宋江夜夜與婆惜一處歇卧，向後漸漸來得慢了。卻是為何？原來宋江是個好漢，隻愛學使槍棒，于女色上不十分要緊。”

如果“不十分要緊”，一開始為何“夜夜一處歇卧”？說白了，就是新鮮勁兒過去，宋江厭倦了，這一點，再怎麼洗，也洗不白。

總是對不起别人，卻又總覺得别人對不起他，宋江這類人，後來有一個新名字，叫做“公知”。

宋江仇恨一切，是因為他丢掉了郓城縣押司之位，再也不能勾結強盜大把收金銀再揮金如土——押司的補貼（押司不是官，沒有俸祿，公開收入是縣衙的補貼）可以忽略不計，他要不收黑錢，又怎能給閻婆惜買樓，并将她“打扮得滿頭珠翠，遍體金玉”？

跟黑白通吃的污吏宋江不同，百十萬禁軍教頭林沖可謂“人在家中坐，禍從天上來”。

被奸臣陷害得沒了出路，林沖隻好雪夜上梁山。在上梁山前，林沖在朱貴酒店裡喝了幾杯，心中憤懑無處發洩，就在白粉壁上寫下了八句五言詩：“仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳聞望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威鎮泰山東！”

像後來的宋江一樣，身處逆境的林沖也想改變自己的悲慘命運，但他的志向，也隻是“威鎮泰山東”，說白了，還是想為朝廷建功立業——武松在上二龍山前，也有類似的想法，他曾對宋江說過：“武松做下的罪犯至重，遇赦不宥……天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”

流落江湖的林沖和武松這兩位武人，都有一顆忠義之心——我們不能說那就是愚忠，因為在那個年代，忠于宋朝是絕大多數人的道德标準，盡管宋徽宗時期君昏臣奸，但絕大多數人還沒有叛國投敵的念頭。

一個要血染浔陽江口、敢笑黃巢不丈夫，一個要為朝廷建功立業、威鎮泰山東。宋江和林沖的志向一目了然，至于這兩人的人品孰優孰劣，讀者諸君心中自然有杆秤。

讀了宋江的反詩和林沖的言志詩，筆者忽然想到了兩句老話，第一句是“棍棒出孝子，恩愛忤逆兒”；第二句是“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”。

宋江不忠不孝（不管真假，郓城縣衙有宋太公狀告宋江忤逆的文書存檔，說明在宋江眼裡，孝子之名遠不如押司職位實惠），但卻成了梁山之主，最後還用梁山好漢的鮮血，換來了授武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管的烏紗帽，那也是個地廳或省部級高帽，而林沖卻在六和寺半身不遂，隻有一個生活難以自理的武松“看視”，半年後郁郁而終。

讀了宋江和林沖的兩首詩，再看看這兩人的結局，筆者一時間五味雜陳，以至于找不是恰當的詞語來評判，所以這個棘手任務隻能交給讀者諸君：對宋江的反詩和林沖的言志詩，究竟應該怎樣評價？如果換做是您生在宣和年間，是想當宋江，還是願意做林沖？

宋江猥瑣暗黑，林沖憋屈冤枉，這兩個人或許都不值得效仿，那麼我們能不能當半個武松，或者四分之一魯智深？

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