人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自覺”,和“覺他”的德行。佛性,最講一個“善”字;禅境,最講一個“淡”字。
用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。
善心,點亮心燈;慧心;使心燈長明。
善良的人,往往可以逢兇化吉;覺慧的人,常常可以化險為夷。
社會,向善的人越多就越和諧;人生,感恩的心越多就越美好。
不說他人長短,不念他人恩怨,是善心;時刻誠心待人,日夜專心做事,是懿行。
心地善良的人,容貌一定動人;心裡知足的人,生活一定快樂。
貪欲是痛苦之根,淡泊是快樂之源。
待人要有平等心,對己要有平常心。
積善可以得福,積德可以增壽。
大慈緣于大善,大善緣于大愛,大愛緣于大德。
隻有忘記對别人的善行,才會持續不斷的為别人施善。
情是一種心靈感覺,情中自有妙趣;淡是一種心靈味覺,淡裡自有佳境。
和為貴,所以才要和睦、和善、和平;忍為高,所以才需忍讓、忍耐、隐忍。
忍,有時要讓,有時要耐,有時要隐。所以,忍其實是另一種形式“韌”。
福臨心享,禍至神傷;祈福避禍,人自安康。
一切順其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。
千眼,意在觀世,千手,意在濟世;人間福音,無過如此。
存私者入俗,去私者新生,無私者才是慧覺。
入世者聰,出世者慧,以出世精神做入世志業者覺。
人生悟道,在聰明的台階上隻能仰視,隻能在智慧的峰頂才會鳥瞰。
心性須要修養,就像生命需要滋潤一樣;心靈需要修繕,就像容貌需要美容一樣。
修德要身體力行,養性要心無雜念。
修養,要知羞而學,知錯而改,知恥而思。
修形養性和施善積德,既要點滴做起更要日積月累。
趕路要趁早,修身重戒律,養性貴有恒。
養身必先養心,修身必先修行,做事必先做人。
人的本能是愛自己,人的本性是不傷害他人。
愛人先自愛,自愛先自覺,自覺先自省,自省先自悟。
生命有限,愛心無限;無限的愛可以把有限的愛延長。
愛無所求,被愛無所累,便是真正的自在和幸福。
自愛是一已之愛,博愛是衆生之愛;不棄自愛,弘揚博愛,才是真愛。
一已之愛,有利于家庭的和睦;衆生之愛,有益于社會的和諧。
一顆愛心便是一縷春風,一片陽光,便是一生快樂,一世美好感悟人生。
愛可以擴展,愛可以延伸¨故大愛可以無過¨;愛要銘刻愛要珍藏¨故真愛永恒。¨
一已之光隻是一點明亮,隻有點亮大衆之光,才會燃成一片光明。
賜福别人,就是造福自己;寬待别人,就是善待自己。
首先是被别人需要,然後是被别人賞識,最後才是被别人贊譽。
人生難得解脫,難求灑脫;解脫隻是自救,灑脫才是自在。
無論教化,還是感化,最終的效果當是心靈的靈魂的淨化。
面對非議,無愧則心安;身遭誣陷,無愧則定神。
人的威望不可能一天樹立起來,人的聲望更要用畢生的德行來養護。
點火者明,近火者暖,玩火者焚。
惡性,往往認賊作父;善心,則可以化敵為友。
心如水,而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡……這樣,心境不同時,心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。
心氣要高,姿态要低,低成就高;心胸要寬,心态要平,平自然寬。
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