抄上林賦，得心上人，願得一人，白首不離

近來網絡上流傳着一個表達愛意的全新方式，那就是抄西漢司馬相如的《上林賦》。

在某寶上，《上林賦》是4.2米之長的卷軸，共2691個字，其中八成為繁體和生僻字，全文工整認真抄寫一遍，至少需要幾天時間！

《上林賦》是西漢辭賦家司馬相如的炫技之作，生僻字極多，篇幅很長，濃墨重彩地描繪了上林苑中的水勢、水産、草木、走獸、台觀、樹木、猿類之勝景，盡緻描寫了天子率衆臣在上林苑狩獵的場面，文筆恢弘優美。

《上林賦》并不是描寫愛情的辭賦，且很難寫，全文抄錄需要專注地付出很長時間，很容易抄到一半就放棄了。

可為什麼這樣的漢賦字帖，竟會引得衆多情侶競相購買抄寫呢？

緣由來自于電視劇——《周生如故》，女主角時宜用抄寫這篇賦文來表達自己堅持不懈等待情人的心情，其中有一句“色授魂與，心愉于側”讓不少人心弦撩動。

在現在這個注意力極易被分割的時代，能願意為你付出這份專注和時間，來抄寫這篇大量生僻字《上林賦》的人，無疑是稀少并值得珍惜的。

01

當年漢武帝非常偶爾讀到了《上林賦》的姐妹篇——《子虛賦》，被華美辭藻與磅礴氣勢所吸引，驚為上古佳作，感歎作者已死無緣相見。

旁邊太監楊德意提醒皇帝，作者現在還活着，叫司馬相如，就在成都。

于是，當時在街市開酒肆的夥計司馬相如出頭了。

應召進京的司馬相如又作了《子虛賦》的姐妹篇——《上林賦》，盛贊天子狩獵的場面，也令漢武帝十分贊賞，于是乎順理成章被封為郎官。

提到司馬相如，就不得不提到一位奇女子——卓文君。

司馬相如在被封蔭之前是個窮小子，年少家貧，原是梁孝王的門客，仰慕戰國宰相“蔺相如”的膽識，便以“相如”作自己名字，立志要成就一番事業。

彼時卓文君是富商卓王孫的掌上明珠，出身巨富又十分貌美，琴棋書畫無一不通，文采斐然。

本許配了皇室宗孫，卻不料還未過門那皇孫便辭世了，于是文君便作為未婚寡婦仍待字閨中。

一天，司馬相如應卓家之邀前去赴宴，因他的琴技了得，所以在席間受邀奏琴。

司馬相如早就聽聞卓家女兒美貌非凡，文采出衆，便想着借奏琴，向卓文君表達愛慕之情，于是彈奏了那首後世有名的《鳳求凰》。

在卓家大堂上，司馬相如一邊撫琴，一邊開口唱這樣的辭：“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。有豔淑女在閨房，室迩人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡颉颃兮共翺翔……”

這種措辭在今天看來也是相當的直率大膽和熱烈。

精通音律的卓文君，在簾子後聽得怦然心動。

本就仰慕司馬相如之才華，又領略到曲中求偶之意，卓文君不禁被司馬相如的風度和才情所吸引。

宴會結束卓文君便私會了司馬相如，表明彼此心意之後，兩人深知因身份差距，卓家不會同意親事，所以卓文君決定與司馬相如私奔！

02

在那個極度保守、奉儒家規條為經典的漢代，婚姻未經禮、法認可便被認定為私奔，而私奔是違反婦德的，會被天下人恥笑和輕賤，被抓到的話會拔毛浸豬籠。

二人私奔至成都，把車馬賣掉作本錢，在市街開了一家酒坊。

卓文君穿着粗布衣系着圍裙賣酒，而司馬相如就作店小二，提壺送酒，洗碗刷筷。

“文君當垆”、“相如滌器”都是從這段故事裡來的。

後來便是機緣巧合下，司馬相如因文章而得到了皇帝賞識，入朝做官了。期間招撫了夜郎國歸順漢朝，（對沒看錯，就是成語“夜郎自大”的那個夜郎國）立了大功。

再次得到封賞的司馬相如，在長安城官場得意，飛黃騰達。漸漸耽于逸樂，日日周旋在脂粉堆裡。

03

轉眼五年過去，司馬相如卻把卓文君遺忘在成都酒肆，一直沒有接卓文君到身邊相聚。

直到有一日，卓文君突然接到司馬相如家書一封，信中寫着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”。

文采出衆的卓文君一下子看明白了這封信的意思，不禁淚流滿面。

信中數字無“億”，她明白了丈夫司馬相如對她已“無意”，這是一封休書。

又聞聽司馬相如打算娶茂陵一女為妻，心中悲憤不免湧上心頭。

當初的她，抛下宗族和富足生活而與愛情私奔，彼時的司馬相如不過是一個落魄潦倒、放浪不羁的窮酸文人。

自從嫁給司馬相如，她脫钗換糧，粗布陋食，當垆賣酒來維持生計。

從一個貴族大小姐，淪落到市井貧婦，卓文君可謂為愛情付出了巨大的代價。

她當初與愛情奔赴山海有多勇敢，如今被愛情刺傷的就有多痛苦。

思忖之後，雖痛徹心扉，但卓文君仍果斷地做出決定，她當下提筆，給司馬相如回信《怨郎詩》，決心與司馬相如分手。

怨郎詩也有别名叫“兩地詩”，其中作為對司馬相如信中數字的回應，也包含了很多數字——“一别之後，二地相懸。隻說是三四月，又誰知五六年......萬般無奈把郎怨......巴不得下一世你為女來我為男。”

卓文君又附了《訣别書》在信中，“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離别，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”

《甄嬛傳》中，在皇帝面前，卧榻的甄嬛面容憔悴，在為女兒取名“绾绾”意為“長發绾君心”之後，念誦的就是這封卓文君寫的《訣别書》。

卓文君不愧為才女，後世流傳着一首漢樂府民歌，叫《白頭吟》，據傳也是卓文君與司馬相如分手之際有感所作。

那句——“願得一人心，白首不相離”也成為了千古絕唱。

司馬相如看完卓文君的詩，不禁驚歎被他忽略已久的妻子，才華依舊橫溢。遙想昔日夫妻恩愛，患難與共，不禁羞愧難當。

他當下趕往故裡，親自接妻子卓文君前往長安，夫妻二人重修舊好。

卓文君被稱為漢代第一奇女子，除了美貌與才華，還因為她擁有同時代女子都不具備的自強自立的鮮明個性，在那個年代堪稱另類。

但是有曠世才華的人，都是卓爾不群的。

卓文君與司馬相如的愛恨悲歡故事，成為了後世無數話本、戲曲、小說的原型，被拿來多次的重新加工與演繹。

結語

現代的情侶們，在抄寫《上林賦》向愛人表明心迹的時候，我想他們内心中，也一定是希望能擁有卓文君和司馬相如這般的愛情。

愛情在這個自由的社會，是稀缺物，會比過去慢時代的時候面臨更多考驗。

由好的愛情締造的婚姻，是另一半擁有随時下車的權力，他她看到車窗外有各種美麗的風景，但是看了一路，依然沒有中途下車。

在旅途的終點，他她還依然守在你的身邊。

我想，這大抵是,對兩千年前，卓文君的“願得一人心，白首不相離”的最好解析了罷。

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