說到“奉天承運”，我相信沒有人不知道或沒有聽說過這個詞語吧！隻要是看過電視劇知道中國古代曆史的人都聽說過，尤其是在皇宮中，這個詞更是很普遍，皇太後、皇上、皇後身邊的公公或太監在向文武百官宣讀他們旨意的時候，開頭那一句永遠都是“奉天承運、皇帝诏曰”，想必這個大家都知道~那麼它究竟符合曆史事實嗎？接下來就跟着我一起去了解了解吧~
但是，你知道嗎，其實有很多影視劇中都出現過不少不符合史實的錯誤。今天就給大家大家盤點一下，“奉天承運，皇帝诏曰”的錯誤說法，快來漲姿勢吧！
“奉天承運皇帝诏曰”這是古裝劇裡太監宣讀聖旨必然的開頭，相信大家都耳熟能詳。
可是現在的古裝劇甭管哪朝哪代都是這樣的開頭，事實是這樣嗎？
其實這是錯誤的，事實上隻有明清兩朝是這樣的，對，您沒有聽錯，隻有明清兩朝才是這樣的。那麼接下來就給大家具體解釋一下究竟它們的真實含義是什麼~
奉天指的是尊奉天命，承運指的是繼承“五德”（也就是“五行”金木水火土）的運行。所以奉天承運意為君權神授，君權是上天賜予的。
在唐朝一般诏書的開頭“門下”二字，而元朝漢文诏書的開頭一般為“上天眷命皇帝聖旨”。
這裡必須說明一點，聖旨開頭為八個字，聖旨開頭“奉天承運皇帝”六字是連續的，其餘的兩個字根據聖旨的内容和诏告對象的不同可分為三種，分别為诏曰，制曰和敕曰。
“诏曰”是诏告天下的意思，凡重大政事須告知天下臣民的，均使用“奉天承運皇帝诏曰”。“制曰”是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的，“制曰”隻為宣示百官之用，并不下達于普通百姓。“敕曰”有告誡的意思，皇帝在給官員加官進爵時均會使用敕曰，意為告誡官員要勤于政務，勿貪圖享樂，要忠于朝廷，勿結黨私營，危害朝廷。
不知道大家怎麼看，對于不合理、不正确的地方還希望大家可以多多關注、留言評論和批評指正~
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