《黃帝内經素問·四氣調神大論篇》：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

這段話是什麼意思呢，大概就是春天是萬物複蘇的季節，天地萬物都開始生發，都顯得有生氣，欣欣向榮。這個時候人們應該順應自然，早睡早起，在庭院裡散步。頭發應披散着，衣服也應該寬松，緩步而行，心情保持愉快，心胸開闊，應該有理想志願自然發生。不要行殺伐之事，多獎勵少懲罰，多施與少斂奪，這才是春季養生之道。如果違背了這些自然規律，就會肝髒受損，到了夏季就會引發寒性病變。這是因為春天生養的基礎差，供給夏季的營養不足。

春天在五行中屬木，而人體的五髒之中，肝也是屬木性，因而春氣通于肝。

在春天，肝氣旺盛而生發，中醫認為，春天是肝旺之時。

春為四時之首，萬象更新之始，春季養生在精神、飲食、起居、運動等方面，都應順應春天陽氣生發、萬物始生的特點，注意顧護陽氣，注重一個“生”字。

如果違逆了春生之氣，便變會損傷肝髒，使提供給夏長之氣的條件不足，到夏季就會發生寒性病變，此為五行理論中的木不能生火。

情志不遂，郁怒傷肝，肝失疏洩，肝木克伐脾土，或飲食不節，勞倦太過，損傷脾氣，脾失健運，濕雍木郁，而出現胸脅脹痛、腹脹、便溏等症狀。

肝木與脾土的關系不難理解，荒山野嶺如果沒種上樹木，土壤看起來就很闆結，沒有活力。而種上樹木的山野，土壤經過樹木根部疏洩，就會變得疏通有活氣。

我們看到這種現象，就可想到人體脾土郁滞闆結，肥胖，或食積，或脂肪瘤，各類硬結包塊，都可以看成是土壤闆結郁滞，其根源就是肝木不疏脾土，

所以春季還是調養脾胃的好時節，脾胃虛弱者，應該在春季生發之時疏解肝木，使肝氣條達，間接達到健脾的功用。

春季萬物複蘇，人也應該效法自然。盡量做到以下幾方面：

1,人們應該早睡早起，在庭院裡緩緩散步，穿着應寬松，頭發披散着，方便身體的陽氣生發。适當戶外運動，少量出汗。

2,保持心情愉快，多獎勵少懲罰，多包容少批評，多施與少掠奪，多放生少殺生。對人對己都應該這樣。

3,春季是一年之始，應該制定一年的工作生活計劃，需要達成的目标，這就是所說的立志。

4,春生夏長，這是自然規律，如果違背了自然規律，就會對肝髒有影響，因為肝髒屬木，也是人身上的生發器官，肝髒喜舒展，不喜歡壓制。春天生發不好，夏天生長的營養就不夠，夏天就容易生寒症。

5,飲食方面以平補，清補。多食嫩韭菜、香椿芽，有助于生發陽氣。春夏養陽，多食時令蔬菜，如菠菜，芹菜，蘑菇，少吃反季節蔬菜。食甘溫，以養脾氣，不宜吃大熱大補的肉類，比如，羊肉、狗肉、辣椒等。

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