不學，拼音是bù xué，指不學習；不求學。語出《論語·季氏》：“不學《詩》，無以言。”

弄獐

唐姜度生子，李林甫手書賀之曰：“聞有弄獐之喜。”客視之， 掩口笑。東坡詩：“甚欲去為湯餅客，卻愁錯寫弄獐書。”

典出《舊唐書·李林甫傳》：“太常少卿 姜度 ， 林甫 舅子， 度 妻誕子， 林甫 手書慶之曰：‘聞有弄麞之慶。’客視之掩口。” 宋 蘇轼 《賀陳述古弟章生子》詩：“甚欲去為湯餅客，惟愁錯寫弄麞書。” 明 無名氏 《四賢記·弄璋》：“稜稜玉骨清奇，何妨錯寫弄麞書。” 清 洪亮吉 《北江詩話》卷三：“弄麞宰相，伏獵侍郎，不聞有詩文傳世，職是故耳。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·雞肘博士》：“ 宋 張知甫 可書 雲： 張鼎 為太常博士，用雞肋為雞肘，時輩譏曰‘雞肘博士’。按此亦伏獵、弄獐之比，而世罕知之。”

蹲鸱

張九齡一日送芋于蕭炅，書稱蹲鸱。蕭答雲：“惠芋拜嘉，惟蹲鸱未至。然寒家多怪，亦不願見此惡鳥也。”九齡以視座客，無不大笑。

蹲鸱，漢語詞語，拼音是dūn chī，意思是指飲酒猜拳時對大拇指的代稱。

纥字

魯臧武仲名纥，孔子父叔梁纥纥音恨發切，恨興軒轄。，而世多呼為“核”。蕭穎士聞人誤呼武仲名，因曰：“汝纥字也不識！”

纥字不識，漢語成語，拼音是hé zì bù shí，意思是連“纥”字也不認識；指文盲。出自《通俗編·文字》引《懶真子》。

伏獵

蕭炅為侍郎，不知書，常與嚴挺之書，稱伏臘為伏獵。挺之笑曰：“省中豈容伏獵侍郎乎？”乃出之。

伏獵，漢語詞語，拼音是fú liè，意思是大臣不學無文。

目不識丁

唐張弘靖曰：“天下無事，爾輩挽兩石弓，不如識一個字！”“個”字誤書“丁”字，以其筆畫相近也。

唐憲宗時，幽州節度使張弘靖，部下有兩個“從事”，一個叫韋雍，一個叫張宗厚。兩人仗勢欺人，橫行霸道，品性非常粗暴惡劣。他們常吃喝玩樂，直到深夜才散，還要讓侍衛人員大隊兵馬，前呼後擁地護送他們回家，燈籠火把照得滿街通亮，鬧得雞犬不甯。他們一不高興，就拿士兵和百姓當出氣筒，随意打罵，耀武揚威，無法無天。

有一次，他們喝醉了酒，又對士兵大罵起來：“如今天下太平無事，又不打仗，你們這些飯桶，有什麼屁用！能拉得兩石的弓，還不如識一‘丁’字……”這話明擺着是侮辱士兵，譏笑他們沒有文化，隻有些粗力氣，任人指揮打仗賣命，平時貌似什麼用處也沒有。士兵們聽了這些話，非常氣憤，背地議論紛紛，恨之入骨。

恰巧這時又發生了這樣一件事：張弘靖收到一筆犒賞士兵的經費，他從中貪污，并私分了一部分。士兵們知道後，都怒發沖冠，更加不能容忍，于是一起造反，把韋雍、張宗厚都殺了，還把張弘靖抓住，關了起來。此外，也把他的住處團團包圍。因為全體士兵和下級官吏齊心一緻，獲得了當地老百姓的全力支持，上級衙門和朝廷沒有辦法，隻好把張弘靖降職調走，這才息事甯人

“目不識丁”這句成語，由此産生。由于“丁”字是很簡單、很容易認識的一個字，如果連“丁”字也不認識，當然是文化水平極低的了。所以，不識字的文盲，往往被稱為“目不識丁”，或“丁字不識”“不識丁字”“不識一丁”。

杕杜

李林甫不識杕杜字，謂韋陟曰：“此雲杖杜，何也？”陟俯首， 不敢應。

《唐風·杕杜di》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。全詩二章，每章九句。此詩寫一個流落街頭的流浪者，境遇窘迫，舉目無親，亦無人問津，顯得凄慘無比。全詩二章，每章九句，運用複沓章法，二章内容除用韻換字外基本相同，通過一個人的命運，向後世真實展示了一幅古代難民的流亡圖，藝術視角非常獨特。

行屍走肉

《拾遺記》：任末曰：“人而不學，乃行屍走肉耳！”

任末，字叔本，蜀郡新繁（今屬成都市新繁鎮）人，東漢時期的學者和教育家。他自幼勤奮好學，年輕時與當時學者景鸾等去都城洛陽遊學。他通曉《五經》，對西漢齊郡人轅固生所傳《詩經》特别有研究，在洛陽教授生徒達十餘年，其一生事迹感人至深。

任末十四歲時，由于沒有固定的教師，常背着書箱不怕險阻到處求學。隻要聽說誰有學問，無論那個人在哪裡，他都會前去求教。有時，他在樹林裡搭個小茅棚住下，削樹枝做筆，汲樹汁當墨；晚上，他就在星月的輝映下讀書；遇上沒有月亮的黑夜，他便點燃麻杆、蒿草取亮。他刻苦讀書，到了晚年仍堅持不懈。每有心得，便寫在衣服上，以免忘掉。結果，一件衣服沒穿多久，上面就寫滿了字。學生們欽佩他的勤學精神，便用洗淨的衣服換取他寫滿字的衣服。他常說： “人如果不學習，怎能有所成就呢？”

臨終之前，任末告誡學生們說：“一個好學的人，就是死了也仍像活在世上一樣；而不好學的人，就是活着，也不過是一具能行走的屍體罷了。”

口耳之學

《揚子》：“小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間， 則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！”

口耳之學， 指隻知道耳朵進口裡出的一些皮毛之見，而沒有真正的學識。（口耳之學後也指從道聽途說中獲取的片斷知識。）

不學知識選自《夜航船》文學部，

不學分兩篇此最後篇，後文具篇更加精彩。

知識過于枯燥、文章過于冗長，

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