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子非魚 安知魚之樂

圖文 更新时间:2024-08-04 11:10:49

子非魚   安知魚之樂(安知我不知魚之樂)1

(晚上7點44分的北湖喇叭口)

昨天下午,山雨欲來,濟南暴雨黃色預警。 昨夜,兒子要返校期終考試,不到6點就吃過了晚飯,天要下雨,我自告奮勇送他,路上話不投機,人家看到路邊有地鐵站,堅持讓我停車,要是我在他的年齡,要是他不管我叫爹,要是我确信揍他合适,就沖這種把我當出租車司機的行為和不恭敬的語言,我真該揍他已解心頭隻恨,但是關鍵時刻老婆的話在耳邊回響:戰勝了他,你就是一個 loser! 兒子下車坐地鐵,我紅綠燈調頭折返,到家大約晚7:00,小有怨氣,便拿上了魚竿,想去小北湖夜釣,場所是我早就物色好的 : 山雨欲來,氣壓低,水面缺氧,魚兒會集中到入清河的喇叭口,事實證明,判斷極為準确,浮漂上魚不斷。

子非魚   安知魚之樂(安知我不知魚之樂)2

十分鐘左右後的一個大黑漂,一條約8兩鲶魚上鈎了,拉上來一看魚鈎挂在魚喉嚨深處,費了九牛二虎之力,才把倒鈎取下來,甚至我都能感覺到退鈎時鲶魚的身體在顫栗,但我害怕被魚傷害,隻能用力了。 文明進步的好處就是:人與動物學會了換位思考。 把魚獲重新扔進水裡的時候,我還在反思是不是網上有不帶倒刺的平鈎,就像我小時候用的縫衣針彎制的樣子,果真,網上有無倒刺魚鈎。減少獵物的痛苦,應當成為叢林法則的遮羞布,至于想不想遮,見仁見智吧,再多說就是矯情了,既然我釣魚的本意不在吃魚,所以打算換個平鈎,境界欠缺,不敢欺世盜名、沽名釣譽,所以直鈎就不用了吧。手抄禅宗一派胡令能的《小兒垂釣》烘托氣氛:蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。 參禅和悟道是有區别的,前者:參禅所參的是出生宇宙萬法的實相--自性心---即第八識--如來藏阿賴耶識,若得參透,便是明心。悟道則不同,專屬有慧根的人見賢思齊、見不肖思内省,塵勞煩惱不息而自息。時節一到。自然水到渠成,殊途同歸。曲高和寡,再點撥一二,每一個人來到這個世界上都帶有一種使命,信與不信就在一瞬間,終生不悟的99.99,也許我們就是自己曾經釣到的一條魚,還用多說嗎。一切皆有因果,放了魚,感受了魚體的顫栗,我便往家裡走,8點27分,大雨如注,我毫發無濕,也看到了那頭倔驢到校的消息。

子非魚   安知魚之樂(安知我不知魚之樂)3

《莊子與惠子遊于濠梁之上》:莊子與惠子遊于濠梁之上。莊子曰:“鲦魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。,

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