——殡儀服務的具體主持流程（簡）——

【第一】殡儀公司接到喪屬電話後，抓緊時間趕往具體的醫院或家裡，根據喪家要求實施其淨身、穿衣、聯系殡儀館運屍車☞何等價位的紙棺、車輛等？然後跟車去往殡儀館進行屍體冷藏，并且招呼家人們别（棺）後焚燒【倒頭紙】！再逐步與喪家拉近距離，用心的熱量感染喪屬以及周圍，盡可能讓感染圈子擴大延伸，使之一傳十，十傳百，不斷傳來成真的夢想，擴展服務的影響範圍！

【第二】當為故人淨身穿衣的時候，盡可能讓無關人員遠離，直系親屬後輩們親自貼身淨.穿，此時操守們盡量控制局面，避免外界人員觀看，淨身人員盡可能減少；在此基礎上不要與其争搶，給親屬晚輩們一次盡忠盡孝的最後時段，這個權利應該合理轉給喪家晚輩。殡儀人員的在位，可以幫助引領:擦擦眼看四方、擦擦嘴吃八方、擦擦鼻子聞花香、擦擦左手擦右手執筆擡頭四處走……然而，喪屬們的哀傷痛不欲生，心念固執己見，不太會随機應變，隻會看準了再相信，搞不好便會火冒三丈，怒怼外圍并與其不利！

【第三】跟車去殡儀館的時候，不可超越運屍車輛。放好遺體後，拿取回執單，定好告别廳，車轉身子打道回府，實施靈堂系列布置？完畢後，再檢查一下看看有無遺漏事項。切記此時不能失體保身，冤屈見仁啊？有失大雅或許給未來的殡儀服務帶來不便或者是名節失落？

【第四】安排穩妥日期以及備全物品，切記燒紙、進香、供品以及獻食罐的辦理或專人保管的【死亡證明】、照片遺像、生前主要衣物包裹等。安排一系列事項，落實必須一切、一步到位。隻有咱們看清物品按要求堆放到位，才會放心等候，不然到時候再落實容易抓瞎慌亂？這可不是鬧着玩的事情，在這情緒異常爆滿的情況下，稍不留心就會引起強烈不滿和抗議！

【第五】一般喪事安排，都是分為大小三天界，即是:均以死者當天斷氣時間為準，零時（24時）為界限，零時前為小三天，零時後為大三天。大小三天的日子安排均為不同，具體布置也不一樣，大三天時間富餘，小三天時間倉促。當天安排與落實當天的梳理事宜，有關一些雜亂無章的東西，必須落實清楚，即是亂中有序，因為這個空間是獨特的，不能随意改變，這就是命運的共同體，循序漸進，一代又一代。當然，為了讓喪家記牢、記準、記清三日内要辦的主要事情，最好留下一張【明白紙】，讓其對照進行！

【第六】請尊重逝者的人們，不要随便去“驚擾”他（她），讓他在沉睡中安息吧！随着大自然的變化而融洽到大自然去看彼岸花開吧？這就是人們的關愛，靜心休閑，醞釀遠道，預祝家丁興旺！我們不需要靜安沉心，但我們需要留下部分哀傷情義寄托随去！這時候需要告誡家人們，在适當的時間内，切莫守着另一位在跟前的老人嬉鬧打鬥，此時此刻能夠讓逝者伴侶得以安靜，是一種在家人的領悟性的尊重！

【第七】夜開12點，也就是淩晨零點，要去路口順着老家的方向【燒車馬】，祝願逝者死心踏地的開辟他鄉，永遠永遠的助他一臂之力！但願路可行、廟能過、關無卡、一路通無阻、一道冥界時延三刻通關卡！這些雖然是封建迷信的穿插，一點都沒有缺少人間絲絲風味，具備鄉意村調，也是為六時到來準備就緒，意味着各個關口要提前打點！此時此刻，真正懂行的殡儀司儀，就能看出“中庸”行路途中之事了？行路期間是否能夠靈活專注，目标準确，可打惠 ？告誡同行友人，自己必須要懂得“燒車馬”的真正含義，避免被問卻啞口無聲，這可是鄉村送殡一大事啊！

【第八】司儀這一天，安排細微事項，“細節把心點亮，安排事跟人不放松，不遺漏細節中的細節！”檢查獻食罐是否已經裝滿，滿後馍馍插筷封口（跟人走，嫂子持，食滿日，留枕前）；打狗棒是否已落實到位（左手餅、右手棒，以及糧布票等），依據城鄉不同，打狗棒應具體跟随前行；看看需要攜帶的身份證、死亡證明（一式三份）、照片、骨灰盒、生前衣物、路錢、遮陽傘☔ 、花圈車等是否全活全在，是否落實到具體人執掌？？？

【第九】除夕之夜零點，家裡主要成員攜帶上（紙）車馬、燒紙（一刀）、酒水（壯膽）、畫圈（開口朝向城隍廟） 。家人們不準交頭接耳，不準說話、不準談笑、不準遇人打招呼、不準接打手機；一切燒淨燒滅後，沒有火星後起身站立，不能拍打身子、不準回頭張望、徑直前走回家，不管來去之路，在門外清掃體外污濁！然後各自回屋休息，抓緊時間等待天空即将放亮時，起床包煮水餃，吃後等待主持安排下面。

【第十】最後一天，告别家室的日子。早六點 ，家裡的人們一同檢查黑紗（男左女右，孫輩系一紅墜，重孫輩系二紅墜），看看家人是否穿素整潔，然後，吃一頓團圓餃，（幫忙之人 靈活食用），給逝者盛滿六個餃子 ，意思是一路一關嘗新壓驚，過六關斬六将打小鬼飽含永久！另意:痛哭痛失一人，意在家聚團圓，可行早起晨拜，心聲自然流露！然後，家人靈前晨拜，随時待命……聲聲哭斷奈何橋，人間再無星河鬧，浪花朵朵坦途在，向往耗盡歧路長繞！

【第十一】大約六點三十分，該上路的一律帶走！同時家人們辭靈别室，本家兒女家家告白，喪屬住戶、幫忙服務的人們，該拿什麼應該提前告知，樓下車輛安排到位，按順序排列！主要:喪盆、遺像、牌位、小花圈！然後一同下樓到門外。外門口擺放着一竹木椅子，備放遺像和牌位！此時此刻，倒頭祭拜 ，“天靈靈、地靈靈、左鄰右舍聽分明，我家老人奔西行，放下恩仇無憂愁，可見我家有人守！”放下喪盆，紙火 在盆外，司儀大聲喊:“起靈！”孝子舉盆過頭，痛失一聲“**一路走好！”路錢飄散滿天飛，主意買路給小鬼，沿途各處攔路狗……

*送靈啟程預上行——買路錢票撇撒中，哀樂聲聲牽人心，憂傷痛心伴哭聲——拐彎、路口、廟前、高架橋、河流☞路錢飛舞飄灑地，一路行進地府去，收到路錢轉身讓，沿西天邊路祭！

【第十】告别廳堂内，逝者容顔整潔平躺，外套壽衣素顔裝☞頭裡腳外躺中央，平息聲色等瞻仰，心浪久久不平靜，最後尊容源流長！這是一個嚴肅、莊重、敬仰的場合，人們需要默哀鞠躬、屏氣景仰、瞻仰遺容、繞花壇一周、與喪屬握手表哀悼！此時此刻，傷心難免淚可流，節哀順變是關鍵！引路前行……

【第十三】告别完畢，取回遺像、牌位，一起焚燒衣物，等待骨灰；此時可拿出壽盒，按要求進行鋪金蓋銀，整理盒飾，等待灰到裝盒！這時候，撐傘☔ 人形影不離，跟随身旁，頭頂撐傘，遮陽頂天，避雨擋風！這段時間要催促，需要家人到業務室結賬，拿着發飄領取骨灰。

【第十四】送往地點，也就是“下葬”到何方？需要根據喪家是否已購買墓地，先寄存紀念堂，49天後再轉移。為了七七四十九天便于祭拜 ，也是為了等候或拜祭仙人靈異順利通關而遵守的孝道諾言。這就要合理選址，一切從方便出發，掌握1.3.5.7為主要燒紙時間，而且各有各的說法，各個之七都有自己的道理，在此就不多說了！古昔講，女兒家不允許參與。而舊時2.4.是出嫁女、閨房女以及……但後來，為了省事都幾乎就統一了。然而，農村還是遵循舊時祭拜 。城市裡祭拜 越走越新，越走越省事。

【第十五】當燒紙畫圈時，尤其是五.七紙、滿.七紙都是七中大七，孝子們不得怠慢，拿上應該拿的，其她人也在其中！“開口沖着城隍廟、口念寄語莫忘掉，心語家親同哀悼，實為有心真魂到”！捎去錢币送家親，願您天上做飛星！保佑家丁興旺繞，發達人人 旺盛！等等都是一種地下通道聯絡情感、互通信件、唠唠家常、胡作寄托！

【第十六】莫吹燈滅蠟扣中，掐香人滅獨斷行，路有香堂神鬼廟，晝瘾夜出顯神靈——☞地氣上行，地水下沉，随到自然，自如而去！人到終時，無心過問，坦然自若，縱橫過世，陰陽兩隔，不語不鬧，看天說話，傳情達意？

【第十七】要倡導“綠色殡葬”，它是一種新型葬法，象征着生命長長綠、精神永永存，符合老人們“入土為安”的傳統觀念。魂系生态 葉落歸根 回歸自然，資源優化，少占地皮，淨化空氣，不與林子争氧氣，不與自然争甘甜，尋你遠方遠遠去，直到一星一個點，懵懵而去不回還！

【第十八】這一顆心遠遠望去，看不見了，看不見了……我們需要寬宏忍讓，不與死者做計較，豁亮大度，鄰裡謙讓，比鄰膽肝相照，祈禱 恍如夢境，鄰裡守望到永遠！冬去秋來，萬物複蘇。陽和啟蟄，唇齒之間，求天招魂，前路雖長，月色沉澱，春風不語，耗盡向往，不言悲涼，毫無希望，透明寂寞，孤單凄涼。好事做不盡，暗暗繞家園？

【第十九】【早看日空暮看雲，穿越時 飛逝心，流星黑夜煙已盡，人去一笑寒燈現！* 容光慘淡命短暫，墳高墓平占資源，長年風化污環境，居之周圍風水殘！

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