題：黛玉原本姓秦?她真正的身份碾壓薛寶钗!

　　文/姜子說書

　　青埂峰下一頑石，曾記幻相并篆文，月旨石見《石頭記》!

　　榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》!

　　聲能兩歌手兩牍，兩鑒風月兩生花!以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流?

　　女兒未嫁将未降，末世忠義明閨閣!先時名号通靈玉，來時姓氏原是秦。

　　源為二玉演二寶，慷慨隽逸作姽婳，榮源甯演隐甄氏，《胠箧》《南華》續《莊子》!

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都雲作者癡，誰解其中味?不瘋不癫，不做神仙!不識瘋癫不通靈，若不反照無真相!

　　——《石頭記》序

　　《紅樓夢》第七回“送宮花賈琏戲熙鳳　宴甯府寶玉會秦鐘”，脂批針對這個題目，特地寫了一首詩。說來奇怪，這首詩提到了“十二”、“惜花人”、“江南”、“秦”。

　　題曰：十二花容色最新，不知誰是惜花人?相逢若問名何氏?家住江南本姓秦。

　　看官聽說，薛家拿出來的這十二支宮花，按照薛姨媽的原話，并沒有要送給甯國府女眷的意思。無論是尤氏，還是賈母的重孫媳婦秦可卿，都不在薛家送宮花的人選之中。薛姨媽的原話是怎樣的呢?

　　薛姨媽道：“這是宮裡頭的新鮮樣法，拿紗堆的花兒十二支。昨兒我想起來，白放着可惜了兒的，何不給他們姊妹們戴去。昨兒要送去，偏又忘了。你今兒來的巧，就帶了去罷。你家的三位姑娘，每人一對，剩下的六枝，送林姑娘兩枝，那四枝給了鳳哥罷。”

　　人人都曉得，這十二支宮花，對應了金陵十二钗，書中凡有十二字樣，都與十二钗相關，包括薛寶钗所吃的冷香丸的那些藥引子。

　　所以，曆來都有人心裡存着疑問：為啥不是十二钗一人一枝花，薛姨媽怎麼就安排給了五個人?最終王熙鳳給了秦氏兩隻，也不過是六個人有花。

　　其實，原因說來也很簡單，就表層原因來說：李纨是寡婦，不适合戴花;巧姐年幼，也不用戴花;賈元春在宮中，不需要薛家的宮花;薛寶钗不喜歡戴花;史湘雲此時不在賈家;妙玉是尼姑，雖說是代發修行，似乎也不宜戴花。

　　但究竟根本，“十二”不過是個“王”字，若說一一對應，實在是假象而已!否則，以尤氏的族長夫人更兼诰命夫人的身份，如何反不如妯娌李纨和王熙鳳呢?竟然不入十二钗!這一點，警幻仙姑早已經說得明明白白，隻是世人視而不見罷了!

　　方歌了一句，警幻便說道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦淨末之則，又有南北九宮之限。此或詠歎一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。若非個中人，不知其中之妙。料爾亦未必深明此調，若不先閱其稿，後聽其歌，翻成嚼蠟矣。”

　　《紅樓夢》故事裡，作者借十二支宮花寫“十二花容”，筆鋒一轉，卻說真正的紅樓惜花之人，原是江南秦氏。

　　這後兩句詩詞，說的可是秦可卿?但是，秦家似乎坐落在京都的郊區，從秦鐘去世之時，賈寶玉前去探望之事可知。

　　那麼，大觀園諸豔之中，誰住在江南呢?誰又是最愛惜花兒粉兒的人呢?除了諸豔之冠賈寶玉，第一個愛花之人，便是林黛玉!

　　正看到“落紅成陣”，隻見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖将下來，恐怕腳步踐踏了，隻得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池内。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。

　　《紅樓夢》故事裡，賈寶玉不忍心落花被腳步踐踏了，收拾起來，抖在池内，卻遇上葬花的林黛玉。

　　回來隻見地下還有許多，寶玉正踟蹰間，隻聽背後有人說道：“你在這裡作什麼?”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔着花鋤，鋤上挂着花囊，手内拿着花帚。寶玉笑道：“好，好，來把這個花掃起來，撂在那水裡。我才撂了好些在那裡呢。”

　　看官聽說，賈寶玉不過是看見這裡的水幹淨，方才把落花撂在那水裡，林黛玉卻另有高見，她認為，甯使香魂随土化，所以，特設一花冢，又名埋香冢。葬花亭裡埋花人，以花寓己的颦兒，可不就是天底下一等一的惜花人嗎?

　　林黛玉道：“撂在水裡不好。你看這裡的水幹淨，隻一流出去，有人家的地方髒的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋裡，拿土埋上，日久不過随土化了，豈不幹淨。”

　　千紅一哭，萬豔同悲，黛玉是花神，作者所昭傳的人物皆是花朵一樣的女兒，賈寶玉更是绛洞花王。所以，花神退位，閨中之人最是不舍，都忙着祭餞花神，颦兒更是睹物思人、見花思己，寫下了一首纏綿悱恻的《葬花吟》。

　　至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，衆花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。

　　文中寫道，寶玉因為看見許多鳳仙石榴等各色落花，錦重重的落了一地，隻道是黛玉心情不好，也不收拾這花兒來了，卻到底撞見正在吟誦《葬花吟》的颦兒!

　　《葬花吟》節選：昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。願奴脅下生雙翼，随花飛到天盡頭。

　　天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一掊淨土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。

　　爾今死去侬收葬，未蔔侬身何日喪?侬今葬花人笑癡，他年葬侬知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顔老死時。一朝春盡紅顔老，花落人亡兩不知!

　　看官聽說，林黛玉哭的是落花，也是自己!草木也知愁，花與人，并無兩樣，何況颦兒前身本是绛珠草。沒錯，書中最愛惜花朵的人，便是兩個玉兒，這是确定無疑的事情。

　　《紅樓夢》故事裡，黛玉是“惜花人”，而且是姑蘇人士，也符合“家住江南”這一條。難道黛玉本性秦?其實，林家确實出自秦家。

　　秦可卿是養生堂包養的嬰兒，而《紅樓夢》第三回題眼便是：“金陵城起複賈雨村　榮國府收養林黛玉”。從“養生堂”到“收養”，再到黛玉所吃的“人參養榮丸”，環環相扣，都是在寫黛玉身世。

　　《紅樓夢》故事裡，寶哥哥初見林妹妹，稱呼她為神仙妹妹，而秦可卿不就是警幻仙姑這個神仙姐姐的親妹妹嗎?沒錯，秦可卿也是神仙妹妹!

　　神瑛侍者寶玉愛惜花草，绛珠仙子黛玉愛花葬花，她就是送宮花篇章大綱目中的秦氏。更衣和遺簪，就是“玉帶林中挂”和“金簪雪裡埋”，上吊而死的是秦氏，也是黛玉，歸根結底，作者通篇不過是寫秦家三春故事。“情”即是“秦”，不信你看秦可卿的“推背圖式谶語”!

　　後面又畫着高樓大廈，有一美人懸梁自缢。其判雲：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在甯。

　　所感之象，所動之萌，深淺誠僞，随種必報，所謂幻者此也，情者亦此也。何非幻，何非情?情即是幻，幻即是情，明眼者自見。

　　“相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。”你若問黛玉為啥姓秦，大抵是因為秦代表華夏族，黛玉的姑蘇出身，與寶玉口中之大舜之正裔息息相關，她的真身是娥皇，所謂“潇湘妃子”。

　　有人說，薛家極富，賈寶玉娶薛寶钗，正好彌補榮國府的虧空，因為當鋪是鹽政以外最賺錢的買賣，卻不知，偏生林如海就是巡鹽禦史，林家恰好壓了薛家一頭。

　　這亦不過是作者的表面文章，作者以“巡鹽禦史”及“皇商”寓皇家，林家出自秦家，真身其實是書中的前朝帝王，而薛家則是當今天子。黛玉真正的身份碾壓薛寶钗，畢竟，薛家出自東北角，是雪國之人，來曆不明，是竊國大盜。薛家進京，實則為遊覽上國風光之意。選秀實為奪權。

　　本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》、《莊子》

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