​教科書式品鑒詩詞，唐詩宋詞品鑒的第305首古詩詞

《行路難·縛虎手》賀鑄

縛虎手，懸河口，車如雞栖馬如狗。白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？衰蘭送客鹹陽道，天若有情天亦老。作雷颠，不論錢，誰問旗亭美酒鬥十千？

酌大鬥，更為壽，青鬓長青古無有。笑嫣然，舞翩然，當垆秦女十五語如弦。遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，争奈愁來一日卻為長。

白話譯文：

徒手搏猛虎，辯口若河懸，車象雞籠馳馬如狗竄。頭戴平民白絲巾，黃塵追着飛馬卷。誰知我們這些人，是否來蓬籬草民間？道邊衰蘭泣落送我出京城，蒼天有情也會衰老不忍把眼睜。誰管旗亭美酒一杯值萬錢， 我要痛快淋漓傾酒壇。 睡如雷鳴行如颠，隻管将來，搬，搬，搬！

倒大杯，滿，滿，滿！ 為我們健康，幹，幹，幹！ 鬓發常青古未有。 轉眼紅顔變蒼顔。 你看賣酒秦地女，婚然一笑有多甜。 翩翩起舞賽天仙，剛剛十五如花年，莺歌燕語如琴弦。 還記得漢武帝遺音《秋風辭》，千年過去，至今猶恨人生短！ 抓住流逝光陰不松手，把太陽拴在扶桑颠。 哎，無奈，憂愁襲來，一天一天長一天。

注釋解說：

（1）縛虎手：即徒手打虎。（2）懸河口：言辭如河水傾瀉，滔滔不絕，即“口若懸河”，比喻人的健談。（3）車如雞栖馬如狗：車蓋如雞栖之所，駿馬奔如狗。（4）白綸（guān）巾：白絲頭巾。（5）撲黃塵：奔走于風塵之中。（6）“衰蘭”二句：李賀《金銅仙人辭漢歌》中的句子。（7）旗亭：即酒樓。此指送别之地。（8）當垆秦女：用辛延年《羽林郎》詩：“胡姬年十五，春日獨當垆”。語如弦：韋莊詞《菩薩蠻》：“琵琶金翠羽，弦上黃莺語。”這裡指胡姬的笑語象琵琶弦上的歌聲。（9）遺音：遺留下的歌曲。秋風曲：指漢武帝《秋風辭》，其結尾雲：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”感歎歡樂不長，人生苦短。（10）扶桑：神話中神樹，古謂為日出處。《淮南子》：“日出于旸谷，浴于鹹池，拂于扶桑。”系扶桑，即要留住時光，與“攬流光”意同。（11）争奈：怎奈。

品鑒鑒賞：

壹

賀鑄這一首詞就抒寫了詞人報國無門、功業難成的失意情懷。

貳

“縛虎手，懸河口”均借代人才。手能暴虎者為勇士，可引申為有軍事才能的人；口如懸河者為謀士，可引申為有政治才幹的人。倘若逢辰，這樣的文武奇才當高車驷馬，上黃金台，封萬戶侯。可眼前卻窮愁潦倒，車不大，像雞窩，馬不壯，像餓狗。“車如雞栖馬如狗”極形車敝馬瘦，與“縛虎手，懸河口”的誇張描寫适成強烈對照，不平之氣溢于言表。以下正面申抱負，寫感慨：“白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？”白綸巾亦猶白衣之類，為未出仕之人所著。黃塵指京城的塵土，黃庭堅《呈外舅孫莘老》詩：“九陌黃塵烏帽底，五湖春水白鷗前。”任淵注引《三輔黃圖》：“長安城中，八街九陌。”這六字兩句參用陸機《代顧彥先贈婦》“京洛多風塵，素衣化為缁”之意，謂白衣進京。結合下句“不知我輩可是蓬蒿人”，謂此行不知可否取得富貴。李白《南陵别兒童入京》：“遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”李詩題說“入京”，詩句說“遊說萬乘（皇帝）”、“辭家西入秦”，皆賀詞“撲黃塵”注腳。詞徑取李詩末句，而易一字增二字作“不知我輩可是蓬蒿人”，雖自負而帶一種傍徨苦悶情态，與李白的仰天大笑、欣喜如狂不同，讀來别有意味。以下“衰蘭送客鹹陽道，天若有情天亦老”，則襲用李賀《金銅仙人辭漢歌》原句。但原辭是通過漢魏易代之際銅人的遷移，寫盛衰興亡之悲感，言天若有感情天也會衰老，何況乎人。此處則緊接上文抒寫不遇者奔走風塵，“天荒地老無人識”的悲憤。以上從志士之困厄寫到志士之牢騷，繼而便寫狂放飲酒。做了俠義之事不受酬金，像“雷颠”一樣；唯遇美酒則不問價。李白《行路難》雲：“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞值萬錢。”“作雷颠，不論錢，誰問旗亭美酒鬥十幹”，寫出不趨名利，縱酒放歌，乘醉起舞，一種狂放情态。其中含有無可奈何的悲憤，但寫得極有氣派，使詞情稍稍上揚。

叁

簡言之，此詞上片由愁寫到酒，而下片則由酒寫到愁。過片極自然。不過上片所寫的愁，主要是志士失路的憂愁；而下片則轉出另一重愁情，即人生短促的憂愁：“酌大鬥，更為壽，青鬓長青古無有。”詞情為之再抑。以下說到及時行樂，自非新意，但寫得極為别緻。把歌舞與美人打成一片寫來，寫笑以“嫣然”，寫舞以“翩然”，形容簡妙；“當垆秦女十五”雲雲是從樂府《羽林郎》“胡姬年十五，春日正當垆”化出，而“語如弦”三字，把秦女的聲音比作音樂一樣動人，新鮮生動，而且不必寫歌已得歌意。這裡極寫生之歡愉，是再揚，同時為以下反跌出死之可悲作勢。漢武帝《秋風辭》雲：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何。”秋風曲雖成“遺音”，但至今使人記憶猶新，覺“事去千年猶恨促”。由于反跌的作用，此句比“青鬓長青古無有”句更使人心驚。于是作者遂生出“攬流光，系扶桑”的奇想。似欲挽住太陽，系之于扶桑之樹，“使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭”（李賀《苦晝短》）。這種超現實的奇想，都恰好反映出作者無法擺脫的現實苦悶。“志士惜日短”，隻有懷才不遇的人最易感到生命短促、光陰虛擲的痛苦。·所以下片寫生命短暫的悲愁，與上片寫志士失路的哀苦也就緊密聯系在一起。“行路難”的題意也已寫得淋漓盡緻了。不料最末一句卻來了個大轉折：“争奈愁來一日卻為長！”前面說想留駐日光，使人長生不死，這裡卻說愁人情願短命；前面說“事去千年猶恨促”，這裡卻說一天的光陰也長得難過。一句幾乎翻轉全篇，卻更深刻地反映出志士苦悶而且矛盾的心情，将“行路難”的“難”字寫到入木三分。

肆

全詞藝術特點有三：“詞别是一家”，在當時是很流行的看法，而這首詞卻寫得像詩中的歌行體。“行路難”本就是樂府歌行的題目，此其一；《小梅花》的調式也很特殊，以三字句、七字句為主，間用九字句，“三三七”、“三三九”、“七七”的句式交替使用，句句入韻，平仄韻互換，都與歌行相近，此其二；大量化用前人歌行詩句，其中以采自李白、李賀者為多，此其三。賀鑄曾說：“吾筆端驅使李商隐、溫庭筠常奔命不暇”（廚密《浩然齋雅讀》引賀語），可見善于隐括前人詩意或化用前人詩句，是賀詞的一個藝術特點，此詞表現很突出。

伍

全詞表現作者于失意無聊縱酒放歌之際，既感樂往悲來、流光易逝，又覺愁裡光陰無法排遣的矛盾苦悶心情，但卻用剛健的筆調、高亢的聲調寫成，章法上極抑揚頓挫之能事，行文上跌宕生姿，屬于賀詞中的幽潔悲壯之作，在北宋詞壇上也是很突出的作品。

創作背景：

據史籍記載，賀鑄長得—表人才，身長七尺，眉目聳拔。既是一位豪爽的俠土，也是一位多情的詩人；既是一位嚴肅苦學的書生，也是一位處理政事的能手。他生活在北宋晚期的社會，史稱他“喜劇談天下事，但經曆的都是些難展抱負的文武小職”（宛敏灏《北宋兩位承先啟後的詞人——張先和賀鑄》），這些個人特點反映在詞體創作中，就有“行路難”一類作品。此詞調寄《小梅花》，“行路難”實即詞題，它原系樂府詩題，多寫志士失路的悲憤（概括内容或節取詞語制題放在調名前，乃賀詞慣例）。詞本屬樂府一支，然自《花間集》以來，文人所作，以歌筵酒席淺斟低唱者為多；而用以書憤，得樂府詩遺意的，還是詞壇較新的消息。這首詞便是作者郁憤難抑，從而以雄健之筆，抒發胸中塊壘，傾訴自己懷才不遇的無限感慨。

作者簡介：

賀鑄（1052-1125），北宋詞人。字方回，自号慶湖遺老，祖籍山陰（今浙江紹興），生長于衛州（治今河南衛輝）。曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州。好以舊譜填新詞而改易調名，謂之“寓聲”。其詞風格多樣，善于錘煉字句，又常用古樂府和唐人詩句入詞，内容多刻畫閨情離思，也有嗟歎功名不就、縱酒狂放之作。又能詩文。詞集名《東山詞》。詩集名《慶湖遺老集》，今本為清人所輯。

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