孝子祭祖上墳?父母去世，蘇魯皖豫一帶農村的喪禮風俗之一，是大殡前後，孝子要跪求他人，無數次跪拜娘舅家代表和父母，表達哀思，并行禮如儀，今天小編就來說說關于孝子祭祖上墳?下面更多詳細答案一起來看看吧!

孝子祭祖上墳

父母去世，蘇魯皖豫一帶農村的喪禮風俗之一，是大殡前後，孝子要跪求他人，無數次跪拜娘舅家代表和父母，表達哀思，并行禮如儀。

這是陳規陋習、需要改進弱化？還是孝道禮葬、值得繼續傳承？

最近回家跪送母親入土為安，和父親合靈；燒完了百日紙，送别父母、哀悼父母的儀式暫告一段落，對于逝去老人的懷念将永存心裡。

有些南方的朋友，對于我們老家的這種跪拜習俗，不太理解，認為應該簡化弱化、厚養薄葬，畢竟現在一切都短平快了，網絡時代了，傳統的跪拜、祭拜、24拜、三叩九拜等老禮太繁瑣，太耗心神。

說實話，在我30歲之前，我也覺得父輩們在葬禮上禮節太多、太煩，單是學會、理解，都要花大量的精力，稍微做不好，就要被長輩說。

比如我爺爺奶奶去世時，我們作為孫子跪靈棚謝客，一天磕得頭昏腦脹，沒有父輩的許可，也不敢起來，當時對這些老禮，也有抵觸。

人到中年，事情落到自己身上，我的看法改變了，父母噩耗傳來，真的都是不由自主地願意盡可能地遵守家鄉葬禮習俗，跪送父母最後一程。

烏鴉反哺、羊羔跪乳。動物都如此，何況含辛茹苦養我們一生的父母。

跪拜父母，守靈守孝，百日之内，遠離聚會、酒水、熱鬧、不剃頭、不訪友、不洗澡，不換衣服......，以表達哀思，這都是應有之義，做到并不難。

人到中年，養兒方知父母恩，承載了更多的責任，也有太多的無奈。

老人在世，全力盡孝，不留遺憾，讓老人感到有所依靠，得到陪伴和寬心。

和老人陰陽兩隔，以最大的虔誠，送老人一程，也是感恩父母的養育之恩，我覺得，這沒有什麼不妥，否則，内心也無法安甯。

在我們老家，孝子在大殡前後跪求他人，是常有的事情。

比如棺木借路、花圈占道、搭台借地、橫幅用電......等，由大老執領着，到鄰居家跪求方便，老家話，說“一個頭磕在地上，啥話都不要說了。”

鄰居遇到孝子登門磕頭，一般都會快速扶起，有求必應，因為這是規矩。

作為孝子，你如果沒磕頭，沒施老禮，再高的學曆、再大的官員、再深的勢力，人家如果在葬禮當天，給你難看，不給你方便，這殡事辦起來就尴尬了，而一個流程受阻，環環相扣的流程都要耽誤，對于主家大不利。

所以，孝子提前磕頭謝鄰，這是必須的。

葬禮前後，孝子給娘家舅代表磕頭，那就更多了，跪門報喪、村口跪迎、喪禮裡一個個環節，都要披麻戴孝地跪着請示，娘舅代表同意了，才能接着進行下面的儀式。

這種規矩，體現了對逝去老人的最大尊重，孝子如真是悲痛于老人的離去，跪下的動作，本身就是一種内疚和自責，這種哀傷和下意識的跪下，是自然而然的，不跪拜，才是不知禮、不孝順。

給父母的磕頭，那規矩，就更多了。邳州的規矩，在葬禮的進行中，一般連續磕四個頭。為什麼呢？

因為老家講究，人有五福：長壽，富貴，好德，康甯，善終。每一個頭代表一福，因為人出生了就有壽命。人人平等，所以長壽這個福頭就免了，但其餘的四個活人沒到壽命的終點，壽終也免了，所以活人承受三個頭。隻有去世的人才會享受四個頭。

父母遺像在上，伴随哀樂聲聲，内心波瀾起伏，雙膝屈膝跪地、雙手扶地，以頭觸地的連續四個，禮成起身時，已是滿含熱淚。

身體發膚，受之父母，父母在世，全力盡孝，父母遠去，悲恸一哭，在傳統的禮儀的跪拜中緬懷父母、追思父母，才是兒女的應有之義啊。

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