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花木蘭有沒有真實存在過

生活 更新时间:2024-07-19 21:17:54

花木蘭有沒有真實存在過(花木蘭到底是什麼人)1

木蘭從軍(網絡圖片)

本文介紹的花木蘭是可能在曆史上真實存在的一位人物。

花木蘭是中國文學作品中一位代父從軍的巾帼英雄,年紀輕輕便率領大軍出征打仗,是中國曆史上脍炙人口的女中豪傑。

花木蘭最早出現于南北朝北朝時的一首叙事詩《木蘭辭》中,該詩約作于北魏,最初收錄于南朝陳朝的《古今樂錄》。原書雖已亡佚,但是著名的宋代郭茂倩《樂府詩集》等引錄其文頗多。僧人智匠在《古今樂錄》稱:“木蘭不知名。”《木蘭辭》長300餘字,後經隋唐文人潤色。

木蘭出征圖(網絡圖片)

花木蘭的籍貫也是衆說紛纭,除了上文的一些說法外,《大清一統志》稱是颍州谯郡城東魏村人(今亳州市谯城區);清朝史學家姚瑩的《康輶紀行》稱是甘肅武威人;而元朝劉廷直在《木蘭碑》中,稱木蘭是直棣完縣人;《商丘縣志》載木蘭為商丘人。

至于出生年代,姚瑩在《康輶紀行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人;宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人,程大昌的《演繁露》中則說她是唐初人。

而根據北朝民歌《木蘭辭》(又作《木蘭詩》)等等的描述,對于花木蘭的曆史年代問題,目前有兩種主要的民間說法是:

第一種說法是:北魏太武帝年間,花木蘭替父從軍,參加了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰争,且表現突出,但卻無人發現她是女子。戰争結束後,朝廷欲授予她尚書郎,被她婉言拒絕。因此還有木蘭是鮮卑人的說法。

第二種說法來自于清朝褚人獲的小說《隋唐演義》。隋恭帝義甯年間,突厥侵犯大唐邊關。木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰疆場多載,屢建奇功。後與窦線娘交戰被擒,線娘驗明木蘭的女性身份,與之結為姐妹。窦建德兵敗,線娘請花木蘭送信給羅成,木蘭途中回鄉探望父母,不巧被可汗得知花英雄為女兒身,要招其入宮。花木蘭将書信交于妹妹花又蘭,托她代為送信後自刎身亡。(《隋唐演義》第56、57、60回)。

正如劉大傑先生的《中國文學發展史》所言:“考證這些無稽之談,實在沒有一顧的價值,我們隻要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了。”

後人創作了很多有關花木蘭的戲劇作品,現代還将花木蘭的故事搬上了電影電視。

附:《木蘭詩》是一首北朝民歌,宋代郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭•梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇叙事詩,講述了一個叫木蘭的女孩,女扮男裝,替父從軍,在戰場上建立功勳,回朝後不願作官,隻求回家團聚的故事,熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。

木蘭詩(木蘭辭)全文:

唧唧複唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女歎息。

問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,願為市鞍馬,從此替爺征。

東市買駿馬,西市買鞍鞯,南市買辔頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬裡赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。将軍百戰死,壯士十年歸。

歸來見天子,天子坐明堂。策勳十二轉,賞賜百千強。可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,願馳千裡足,送兒還故鄉。

爺娘聞女來,出郭相扶将;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰時袍,著我舊時裳。當窗理雲鬓,對鏡貼花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

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