幾首詩情山水裡／ 一枝鐵筆世人間

文/谷向陽

中國的詩歌、碑賦、詞曲、楹聯、書畫無不傳載着曆史上興亡更替，所以『文以載道』則對人類的發展賦予了生機。以才藝者，寄心于文，概能企及，藝術雖『遊于藝』之說，非殚精極慮所不能達，古人雲：天地之美而達萬物之理。學藝者必須胸中要有道有德，德厚者廣以聖哲之學，方為藝術上乘。現在寫字繪畫能從詩文入手，實屬不易，難得李泉成寫的一副對聯示我，『不讀文章書乏味，能知經史筆通神』。對聯很工穩，意義深遠，用詞講究，内涵豐富，确實有不讀五千卷書者，不知出自何地也。『孔仁孟義春秋事』之所以他能夠寫出『仁義』的詞句，是因為他從小就受到了儒家仁、義、禮、智、信的影響。

中國傳統藝術大抵以『克己修身』的理念，涵蓋了人生發展的進程，并充分體現在明理做事的基礎上。曾子曾經對老師說：他能到沂河中洗洗澡，舞雩台上吹吹風，與朋友遊于四野，這種追求就标志着盛世的到來，也是一個時代的思想奠定了一個時期的藝術品位。『為人能處下，應事便虛中』，此聯從高下、榮辱、進退、大小、難易方面講如同筆法在運行中有起承轉合，虛實相生的作用。

李泉成對文學，書畫之鑽研，甚至達到了如癡如醉地步。青年時就訪名山，曆大川，從偏遠的村落到繁華的城市留下了他的足迹，如五律《登嶽》中的句子『風泉連地脈』就是問過山中樵夫才了解到有『風泉』的。他對風土人情的觀察也很細緻，經常拜訪老前輩、士人、學者。『一處煙霞調古心』，他在皖南宏村、西迪有着美好的記憶，用手中的筆勾勒出一副副圖畫。

我特别喜歡那首《黃河》中的詩句：『石塞阙門黃水出，冰封川道白雲回。狂沙九曲幹戈地，烽火千年刁戌台』。此詩大氣磅礴又有餘味，不免我想到許渾說的一句話，『吟詩就好像成仙骨，骨子裡就有這種仙氣』。如《登長城》『長空雁陣霜塵下，鐵血文章風雨來。怅望遼西懷義骨，蕩平薊北歎雄才』。

他對英雄的崇拜，前賢的敬仰，這種愛國精神是無可厚非的。青玉案（元夕經雷雨）『小城錦色争風度，又将是，生塵步』，此喜字出也，『凍雷空震，麗人斜目』此怒字出也，『絕叫幾聲春已誤，冷落門前青石路』此哀字出也，『聞得高天語 』此樂字出也。且描寫的非常細膩，環環絲扣，雖流暢而言有出處，這正是詩中有畫，畫中有詩的語言。難得孟繁錦先生說他的詩不光有韻味，而且能把喜怒哀樂融入進來，讓人看後有品頭。

他請人刻了一方印章名曰：『詩文為書』，以寫詩的方法作書作畫，必然是氣韻生動。書體應該是字的結構美，其次才是筆法美，他的字以内（中宮虛和斂結）回鋒轉向，用筆細膩，結構嚴謹而又不失姿态的變化；外拓之法（四面開廓，起收虛應）散朗灑脫，遒勁自然而尊法度，且行氣貫通，凝重端秀。正所謂書，如也，如其志，如其才，如其學，如其人而已。

書法，繪畫最高境界就是筆勢委婉含蓄，平和自然，圓轉流利的風格，也是文人所倡導的書卷氣。的确,文章、詩詞、書法、繪畫，隻有産生在思想的同時用手中的筆表現出來，才是真正的藝術。

近年來他客居北京，求師訪友，拜谒名流，也經常到我這裡來，因此我希望他能對北京的人文景觀多了解些，因為北京的人文景觀，是城市社會精神文明的靈魂，如長城、博物館、宗教建築、名人故居等勝迹，都具有獨特的傳統文化底蘊。在建設人文景觀的過程中，尊重傳統才是良好的創新經曆，同時也提高了思想境界。為之我撰寫了一副對聯贈與他：“泉湧花開常啟睿，成龍化鳳總陶然。”

庚寅年初冬寫于北京大學 谷向陽

李泉成，字東甫，号蒲生、魯駝，詩人，學者，客居北京通州區。興唐詩書畫研究院院長，中國書畫院院士，碑賦文化工程院務委員，《中華詩詞》學會，中國楹聯學會副秘書長，21世紀教育論壇文學顧問。就讀于天津美術學院，師從胡半農，霍春陽，喻建十諸先生，在老師指導下，刻苦攻習古文、詩詞歌賦法貼等名畫名著，受到嚴格訓練，打下了紮實的基本功。老師曾說：“學書要經過傳統、造化、自然三個階段的曆程，才算是為藝術了"。又雲：“書畫必同文”，寫字作畫要寫出書卷氣來，必須多讀書不可，非易事也。再雲:以法度韻味稱者，達其辭、遣其意，則無俗事耳。而立之年後，登名山大川，寫生狀物，足迹全國，繪制藍圖，著述頗豐。詩、詞、文、賦、書、畫1萬餘章收錄在百度百科。并多次被邀請到各地寫詩撰聯、題字、作畫作賦。2013年2月16日由濟甯市委宣傳部、市文廣新局、市文聯舉辦了李泉成詩書畫辭賦鑒賞朗誦會及書畫展。近年來其書法國畫流傳于日本、韓國、港澳台、新加坡等地。論文《儒家文化與藝術思想》《詩的語言與趣味談》《詩話二則》等。出版《李泉成詩詞選集》《李泉成畫選》《李泉成書法選》《楹聯100幅》《霍家街小學賦》《槐根賦》《興唐賦》《儒商賦》《中華大豆賦》等。

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