曆史上很多人，在我們有限的曆史課認知裡，都是高山仰止之人，但細扒史料，才發現這些人如此真實，他們是人，而不是神。

今天我們來說一下範晔？範晔是誰，不知道的再上一遍小學。沒錯！就是寫《後漢書》的那位大名鼎鼎的範晔，怎麼樣，是不是瞬間被他Blingbling的光芒刺瞎了雙眼。

說範晔之前，先說說《後漢書》的牛逼地位。後漢書與《史記》、《漢書》、《三國志》合成“前四史”，本書共記載了上至漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年）共195年間的曆史，看見沒，與《史記》等等大作齊名，感覺到了人生巅峰。

範晔是南朝宋順陽郡（今河南浙川人），生于398年，即東晉時期（420年東晉權臣劉裕統一南方，南朝開始），卒于445年，享年48歲。

順便說一下，南朝宋曆經九任皇帝，共計存在59年（420-479），九任皇帝分别為宋武帝-劉裕，在位2年，宋少帝-劉義符，在位2年，宋文帝-劉義隆，在位30年；宋元帝劉劭，在位3個月；宋孝武帝-劉駿，在位11年；宋前廢帝-劉子業，在位1年；宋明帝-劉彧，在位7年；宋後廢帝-劉昱，在位5年；宋順帝-劉準，在位2年。他們的關系為：劉裕的兒子劉義符當了皇帝，傳給了其兄弟劉義隆，劉義隆又傳給兒子劉劭，劉劭傳給哥哥劉駿，劉駿傳給兒子劉子業，後來帝位被叔叔劉彧搶去，劉彧又傳給了兒子劉昱，劉昱又傳給了弟弟劉順，有點亂。

說了這麼多，主要是了解範晔生活的年代，他成年後發生的事主要在宋文帝劉義隆期間，其在位時間為424-453年，劉義隆登基時，範晔27歲，正值壯年。範晔為其父妾所生，出生在廁所裡，而且出生時被磚碰了頭，小名叫“磚”。

範晔這個人用現在的話說叫“有才無德”，情商也不高。當然，用現在的眼光要求古人是不對的，但我又不能倒回去生活在哪個年代，所以算是跳不出這個圈子了。才不用說了，除了寫書，還懂音樂，會彈琴，會寫隸書。這裡主要說說他情商低的表現：

• 其一：432年，在他34歲的時候，他的老領導彭城（今江蘇徐州）王劉義康母親去世（之前劉義康讓他在彭城當圖書館館長），老領導邀請他過來幫忙，結果他和幾個人在期間飲酒，并開開窗戶聽哀樂取樂，都34歲了，一點心都不長。氣壞了老領導，劉義康奏請皇帝，也就是他哥。結果範晔直接被貶為宣城（今安徽宣城）太守，其實官也不小了，相當于宣城市長（實際在之前已經當了“京官”-尚書部郎）。老領導母親去世，不但不悲痛，裝一下也應該啊，但他卻飲酒作樂，把喪事當喜事過，情商低到極點。

• 被貶之後，非常郁悶，就開始寫書。古代很多名人都被貶過，好像越貶越有出息，比如唐宋詩人中幾乎能叫得上名字的都被貶過。

荊楚的湘西、湘南、嶺南的閩、粵、桂，還有湘、雲、滇、黔四省交界之地，是祝好的貶谪流竄之地。這些地方當時被稱之為荒蠻地區，“邑無吏，市無貨，百姓茹草，刺史以下計粒而食”，“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭”，生活條件極其惡劣，同時人格還受辱，“一去一萬裡，千知千不還”，”地遠明君棄，天高酷吏欺“，“入郡腰恒折，逢人手盡叉”。這條件，這待遇，被貶的人能不郁悶嗎，心潮能不澎湃嗎。不負責任的說，這客觀對他們的創作是一種幫助。

• 其二：元嘉十六年（439年），範晔41歲，嫡母（父範泰正室）去世，按禮數範晔應立即赴喪，但範晔以患病為由，過了好久才動身，并攜帶妓妾同往。禦史中丞劉損上表檢舉範晔一系列的違禮行為，宋文帝欣賞範晔的才華，并未将他治罪。老領導母親去世不傷心，自己嫡母去世總該悲痛萬分了吧，嫡母的地位有多高，看看清朝哪些阿哥們對皇後的态度就知道了。結果開始不但找借口不想回家，後來沒辦法還帶着三妻四妾回家，這哪是奔喪啊，簡直是回去度假，怪不得好事者要找事，你說情商低不低。

• 其三：範晔琵琶彈得很好，并能創作新曲。宋文帝很想聽聽，屢次加以暗示，範晔故作不知，始終不肯為皇帝彈奏。一次文帝宴請大臣，對範晔說：“我想唱歌，請你為我彈琴。”範晔隻得奉旨彈奏，文帝歌一唱完，範晔馬上停止彈奏，不肯多彈一曲。這個是在史書裡有記載的。老大都不放在眼裡，還裝聾作啞，簡直是找死，如果沒有其他事，沒準還能落個“安能摧眉折腰事權貴”人格高尚的美名，但從他的所作所為來看，顯然不是這麼回事，這是情商低啊。老大不放在眼裡，那跟同事搞好關系也好啊。結果呢，總是給人起外号，比如叫人家“麝香”、“棗膏”，不但起外号，還把外号寫成書（《和香方》），貶低别人還不忘擡高自己，把自己說成是内斂、實在、平易、和氣的優秀好青年，好詞都往自己身上飙，壞詞都給别人用，能不商傷人嗎，情商低到沒有朋友。

• 其四：範晔參與謀反被抄家時，從家裡抄出各種文物寶貝玩具衣服，都非常珍貴華麗，他的歌伎和小老婆都穿得很好，而他母親的住處是非常簡陋的一間柴草房。還看到他侄子（弟弟的兒子）冬天沒有被子蓋，他叔父冬天隻穿着一件布衣。典型的娶了媳婦忘了娘，置家人于不顧，還是情商低。

此外，據記載，範晔還有臨陣退縮、收受賄賂（被人下套，不是自己主動）的毛病。這才是一個真實的範晔，我們學曆史，都應該把哪些幹巴巴的神一樣的名字仔細分析一下，才會發現個個都是有序有肉，有長又短，活生生的人，而不是一個個聖人。

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