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今日導讀不悖誠信需要我們實踐真誠。但在實際執行中，真誠卻是相對的。在踐行不悖誠信時，我們要怎樣做，筆者如下說...
不悖誠信
“Parahitartham vaunmanaso yatharthatvam satyam.”
不悖誠信(Satya)蘊含了以福祉為懷的适切心理行為以及正确的語詞使用。「不悖誠信」沒有英文的同義詞。在梵文中，真實或真理譯為「rta」(陳述事實)。從事靈修者并不一定要走說實話(rta)的道路，而是要實踐真誠。真誠在實際執行上是相對的，但它的最終目的是在至上本體，至上靈性實體。這就是本體常被認為是「不悖誠信之本質」的原因。
“Satyam Jinanamanantam Brahma.”
雖然靈性修行者的目标是在追求究竟的存在本體，但在從事修行以達到本體的同時，仍然要應付周遭種種其他相對性的事物。人是理性的生靈，他具有各種不同的行為能力，以從事任何必要或對人類有益的工作。在靈性的領域中，這種思想、言語或行為被界定為不悖誠信。
例如：有人向你急奔而來，請求你的庇護。你不知道他是有罪或是無辜。或者你明白他是無辜的。但若追他的是個一心要傷害他人的惡棍。若是你讓那個人躲藏在你家，而惡棍追問你那人的行蹤，你怎麼辦呢？如果你墨守說實話的規條，你隻有據實以告。在此情形下，如果出了人命，那麼你豈不是應負此兇案的責任?可能由于你的錯誤，而造成了一個無辜的人喪命。如此一意說實話，則你間接地犯下了這可憎的罪行。那麼要遵行不悖誠信的正确解釋來做，要怎麼辦呢？你應該隐瞞那人的藏身地點，為了逃亡的人好，而故意錯誤的引導那攻擊者，俾使那人能安全逃脫。
假設你母親正在用膳，你收到一封報知你外祖父去世的信。若你母親問起信中的内容，你要怎麼回答呢？要是說實話，将外祖父逝世的消息說出來，她的情緒必會受到很大的沖擊，而使她無法再吃下去。在這種情形下，最好是說外祖父家裡一切很好。等她吃完之後，你可以先告訴她外祖父病了，好使她心裡先有個準備。在這種情形下，雖然所說與實情不符，但仍然保持了不悖誠信的精神。
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