過年故事?财神節：民間傳說正月初五是财神的生日，過了年初一，就要接财神在财神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為财神賀辰關于财神，民間有諸多傳說:宋朝蔡京非常富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民間把他當作财神來祭把後祭京被貶，民間另換财神，當時宋朝的國姓為趙，變給财神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武　　除了趙玄壇被尊為“正财神”外，民間還有“偏财神”五顯财神、“文财神”财帛星君和“武财神”關聖帝君的說法，今天小編就來聊一聊關于過年故事?接下來我們就一起去研究一下吧!

過年故事

财神節：民間傳說正月初五是财神的生日，過了年初一，就要接财神。在财神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為财神賀辰。關于财神，民間有諸多傳說:宋朝蔡京非常富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民間把他當作财神來祭把。後祭京被貶，民間另換财神，當時宋朝的國姓為趙，變給财神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。　　除了趙玄壇被尊為“正财神”外，民間還有“偏财神”五顯财神、“文财神”财帛星君和“武财神”關聖帝君的說法。

臘八節:臘月初八，我國的人民有吃臘八粥的習俗。據說臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境内）淨飯王的兒子，他看見衆生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，後經六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。　　“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛。并将臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，将收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。另外傳說杭州名刹天甯寺内有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬幹，積一年的餘糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”，意思是說吃了以後可以增福增壽。還有一個臘八粥的傳說，朱元璋很小的時候因家庭窮困，常有斷炊之患。一日，他放牛歸來饑餓難挨，忽見牆角有一個鼠洞，想逮鼠充饑，不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。他把這些雜糧洗淨後煮成粥，美美地吃了一頓飽飯。後來作了皇帝，整天山珍海味，吃得口膩心煩，忽然想起了小時候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做，群臣共嘗，無不稱妙。因這一天正是臘月八日，朱元璋就稱此粥為臘八粥。後來，傳至民間，就沿襲成俗。

貼春聯：我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。春聯的曆史。宋代詩人王安石在《元日》中寫道：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換就符。春聯是對聯的一種，作為一種獨特的文學形式，在我國有着優久的曆史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸挂桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大闆，上面分别書寫上傳說中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把連語題在桃木闆上代替了降鬼大神的名字。拒曆史記載，後蜀之主孟昶在公元964年除夕題于卧室門上的對聯“新年納餘慶，嘉節号長春”是我國最早的一付對聯。宋代以後，民間新年懸挂春聯已經相當普遍了。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和老百姓家，除夕都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自出巡，埃們挨戶觀賞取樂。當時的文人也把提聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。

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