氏關你我
【考】老。父親。後隻稱亡父曰考。《禮·曲禮》:"生曰父……死曰考。"
【妣】祖母或祖母輩以上的女性祖先。母親。《爾雅·釋親》:"父為考,母為妣。"後來隻用于亡母。《禮·曲禮》下:"生曰父、曰母、曰妻;死曰考、曰妣、曰嫔。"
【谥号、谥】帝王、貴族、大臣、士大夫死後,依其生前事迹給予的稱号。
【昭穆】古代宗法制度,宗廟或墓地的輩次排列,以始祖居中,二世、四世、六世,位于始祖的左方,稱昭;三世、五世、七世位于右方,稱穆;用來分别宗族内部的長幼、親疏和遠近。《周禮·春官·小宗伯》:"辨廟祧之昭穆。"後來泛指家族的輩分。晉陶潛《陶淵明集》贈長沙公詞序:"長沙公于餘同族,祖同出大司馬,昭穆既遠,以為路人。"
【出嗣、嗣】嗣即繼承,接續。出嗣:在封建宗法制度下,把自己的兒子給沒有兒子的親屬作過繼子。
【承祧】承奉祖廟的祭祀。後亦稱嗣子為承祧子。祧:古代稱遠祖的廟。在封建宗法制度中承繼先代,稱承祧。
【雙承】繼承兩支的祭祀。
【嗣子、嗣孫】無子者以同輩兄弟之子過繼為後人,稱"嗣子"。過繼孫輩的,稱"嗣孫"。
【乏嗣】缺乏承繼人。
【止】一般指已婚無後代(兒子)即去世。
【殇】早夭。《禮記》注:"生未三月不為殇,七歲以下為無服之殇,八歲至十一歲為下殇,十一至十五歲為中殇,十六至十九歲為上殇,若二十歲以上則如常書,非殇也!"
【早卒】早年去世。20歲以上死亡者書"卒"或"早卒"。
【螟蛉子】養子【流寓】寄居他鄉。
【适遼】至遼甯,泛指到我國東北地區。
【配】元配。初娶的妻子,也稱"嫡妻"。
【繼配】元配亡故後,繼娶之妻。
【嫡、庶】"嫡"與"庶"相對,"嫡"在封建宗法制度中指正妻;"庶"指妾,又稱副室、偏房。
【守節】在封建社會中,婦女在丈夫死後,立志不嫁,直到老死就是守節的行為,這樣的婦女稱為"節婦"。
【改志】離婚。
【契】古代把合同、總賬、案卷、具結都稱作契,後單稱買賣的文卷為契。
【契約】雙方或多方同意訂立的條款、文書。
【處士】古時稱德才兼備而不為官的人士。
【伯仲叔季】兄弟排行。伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。
【封贈】封建時代施恩臣下,實行封贈之制。即将文武官員的官爵、有關名号授予其曾祖父母、祖父母、父母三代及本人妻室的制度。存者稱"封",殁者稱"贈"。一品高官可封贈曾祖父母、祖父母、父母三代,連同妻室共四代。以下有兩代、一代,品位低流官隻封贈妻室而不追及上代。
【诰命】在明清之際,對文武官員及其先代、妻室授予爵位、名号時,皇帝命令有"诰命"與"敕命"之分。五品(含五品)以上授诰命,而針對官員本身的叫"诰授",針對曾祖父母、祖父母、父母及妻時,存者叫"诰封",殁者叫"诰贈";六品以下授敕命,稱"敕授"、"敕封"、"敕贈"。
【例授】循例授官。清制封典,朝廷按照定例授予官爵:授予本人者為"例授";因推恩而授給本人曾祖父母、祖父母、父母及妻之存者為"例封",其殁者為"例贈"。
【貤封】清制,官員以自身所受的封爵名号呈請朝廷移授給親族尊長(遠祖、伯叔或外祖父母等)稱為"貤封"、"貤贈"。
【議叙】清制,吏部考核官吏後,對成績優良者加級或紀錄,以示獎勵,稱"議叙"。功多者加倍議賜獎勵稱"優叙"。又由保舉而任用的官員亦稱"議叙",如議叙知縣等。
【承蔭】明清時,憑借上代的餘蔭而授的官職叫承蔭。
【行】在自己所在輩分中排名,後接數字。
【配】是男子結婚的專用詞。
【繼配】指前任妻子病故後,再娶的妻子。
【改配】指與前任妻子離異後,再娶的妻子。
【娶】娶妻。在家譜中表述為“配”
【未娶】未結婚。 按:大多數族譜中男子結婚“配”和“娶”并用,但意思是有區别的。配、繼配都指女子是初婚;娶、繼娶都指女子為再婚(即再醮者),所以不能把族譜中“配”改為“娶”。少數族譜隻寫娶,不寫配,這種情況另當别論。
【聘】族譜中指男子定親,即男女雙方夫妻關系已經确定,但未完婚。 按:舊時風俗為先定親,後結婚,一旦定親,女方即為夫家人,故有“聘某氏,未婚卒,葬某地”的表述。現在修譜,一般不寫聘,而以正式結婚為準。舊譜中的“聘”,即當時隻是定親,現在已經結婚生子,則應把“聘”改為“配”。
【妾】古時女子對自己的謙稱,也指男子在正室以外娶的妻子。
【側室】舊時指偏房,與“妾”同。
【元配】第一任妻子。
【繼配】第二任妻子。
【德配】第三任妻子。
【懿配】第四任妻子。
【卓配】第五任妻子。
【原配】大房。
【良配】二房。
【淑配】三房。
【德配】四房。
【冥婚】男子故後結成的陰親。一種情況是未婚卒,另一種情況是婚後死亡,妻子改嫁又招陰親兩種情況,在譜傳的表述中有區别。
【适】即女子出嫁。族譜中“适”為女子結婚的專用詞,與男子結婚的“配”相對應。
【字】即許配,族譜中“字”為女子定親,與男子定親的“聘”相對應。
【于歸】女子結婚。
【未字】女子尚未定親。
【待字】即尚待許配。按:現在修譜,一般不寫“未字”、“待字”,而直接寫“适某某”。舊譜中的“未字”也應據實改為“适何地何人”或“适不詳”,不然人們會認為是永不出門的閨女。
【出贅】指本家男子落戶女方,族譜中表述有二:“出贅某地某姓,後裔改姓某”,另一種隻是改變居住地,後裔未改姓,族譜繼續延續。
【入贅】指招女婿進來。隻是女兒婚後住娘家。
【贅婿】亦稱招贅。舊時修譜,本姓女子招女婿都以女婿挂線,故表述為“贅婿某某,本姓某”。現時修譜,招女婿多數以本姓女子挂線,故應用“招贅”,也可用“贅婿”、“贅”或“招”。
【霜贅】俗稱“坐山招夫”,即丈夫去世後,妻子再招一個丈夫進來。
【出嗣】本族中多子方,指定其中一子或幾子給無子方做兒子。
【嗣子】本族中無子方,由多子方指定的男子當兒子,亦稱“入嗣”。
【兼祧】亦稱“兼嗣”。兄弟數人,沒有兒子的兄弟,便讓另一兄弟的獨子繼嗣其他兄弟,叫做兼祧。可以兼祧多人,兼祧人不脫離原來的家庭關系,兼做所繼承家庭的嗣子,表述為“某某之子,兼祧某某、某某”。但在封建宗法制度下,隻有長房是獨子時,才能形成兼祧;假如長房無子,其他兄弟是獨子,便形成出嗣了。
【頂門】為兼祧子娶妻,以傳後代。
【出繼】本姓男子給外姓當兒子(現在大都與出嗣同)。
【繼子】俗稱螟蛉子,外姓男子被本姓領養(現在大都與嗣子同)。
【無傳】婚後有女無子者,有的也稱“無子”。
【無嗣】婚後無子女者。
【無出】在舊譜中元配标注“無出”,沒寫卒年者多為被休;繼配标為“無出”,多為無育。
【雷、桃】名字裡帶此二字者,多為婚後未到七個月出生。如“五月桃”、“六月雷”,分别指婚後五個月、六個月出生。
【挂喜丁】修譜期間已孕,未出生者。與“雷”、“桃”是截然不同的兩個概念。
【殇】未成年去世,一般稱“早殇”,也稱“少亡”、“早卒”、“早亡”,亦有稱“英年早逝”者。
【合兆】即合葬。應為夫妻雙方均去世,且有葬所指向。
分享:
(來源網絡)
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!