作者：四川省德陽市德陽中學高一16班 孟思葦
指導老師：鄧若雲
骨、血、肉組成人體，經脈是聯絡，脊梁是支撐。一個人的脊梁是硬堂的。
何謂脊梁？假如你簡單理解為支撐人體的脊椎、脊柱，不免膚淺了些。然雖淺，可見深。脊梁是脊椎、脊柱，支撐着肉身；脊梁是氣節、品質，支撐着靈魂。
魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》中說；“我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王将相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”默默奉獻、勤勞勇敢、舍己為人、大義凜然等優秀的中華民族精神是上下五千年的沉澱，此之謂“品”；而魯迅先生敢于在戰亂紛飛的時代站出來抨擊指責，試圖喚醒昏沉的民衆，拯救岌岌可危的民族，此亦為“品”。三口為“品”，并非衆說為大。三口，兩小口架一大口，衆說紛争，各執己見，在流言四起中有自己的說法與見解才為“品”。有品的人是存有自我與思想的。 一個有“脊梁”的人，必定懷品。
俗話說“莫讓人戳着脊梁骨走”就是指辦事不公正，遭人背後議論。所以，有脊梁的核心是有原則。原則即為底線，是人所能就接受的最大程度，寬容的最大範圍。假設一位流浪漢受饑多時，此時一個人以極其惡劣，不懷好意的态度“賞賜”他吃食，而流浪漢不接受，這是有脊梁。因為他有原則、有底線，在窮困潦倒之時也不接受嗟來之食。正如《孟子·魚我所欲也》中說道：“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。” 一個有脊梁的人，必是正義公平的。古話說：“君子以浩然正氣養身”。一個人，不因小利小惠改變想法或決定，他們以正義為标尺來判斷正誤，這是君子，君子是有脊梁的人。《魚我所欲也》中說：“萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！”不會困擾于金錢世俗中，當陷于其中時，則“此之謂失其本心”。一個有脊梁的人，對自己公平，對他人也公正。“一分耕耘一分收獲”應得不會讓步，過之則難受也。 一撇一捺是為“人”，入筆須剛勁有力，因為脊梁是硬堂的，它要撐起這個“人”。失了脊梁是為“入”，入了世俗，入了平庸。 人皆為人，有脊梁者，稱之為“人”。
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