在民間有句老話：積善之家，必有餘慶。說一個家庭經常行善積德，必定可以獲得更多的幸福和快樂，而且可以惠及子孫後代，這是出自《易傳》裡的一句名言。

中國人自古就講究修善積德，但是，咱們通常隻聽老一輩的人說“積陰德”，很少聽人說“積陽德”，那這個“積陰德”到底是怎麼一回事呢？

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《中庸》裡面說：智仁勇三者，天下之達德。這裡的德指的就是儒家所提倡的德行，其中就包括有仁慈。

《論語》中也提到溫良恭儉讓五種美德，同樣也弘揚善良的品德，因此，積陰德的德，從廣義上來說就是指基于良心道德的行善之舉，也就是人們常說的做好事、做善事。

在咱們身邊的好人好事真的是特别特别的多，比如不久前鄭州的洪水，就有很多志願者前往支援，他們默默地奮鬥在抗洪一線，然後又悄悄地撤離。

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像這種做好事不留名的英雄，可以說随處可見，哪裡有困難哪裡有危險，哪裡就有這樣的無名英雄，雖然他們沒有留下自己的姓名，但卻永遠留在了人們的心中。

那麼還有一種喜歡行善的大好人，比如大衆所熟知的首善陳光标，他做好事就喜歡留下自己的大名，高調行善。甚至有一次他還跑到紐約的街頭，向當地的流浪漢捐贈現鈔，然後全世界都知道有這麼一個大好人。

那，不管是做好事不留名的無名英雄，還是高調行善的陳光标，他們的行善之舉都可以說是在“積德”。

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但是，你一定注意到，陳光标雖然做了很多好事，名氣也很大，但同時他也被各種質疑和争議所圍繞，甚至還會有一些針對他的負面評價，為什麼會這樣呢？

這是因為，做好事不留名，在傳統的觀念裡，叫做“積陰德”，而像陳光标這樣做好事到處宣揚的，就叫“行陽善”。

《了凡四訓》對這兩種行善之舉有這樣的定義：

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什麼意思呢？就是：做好事不留名不求回報，就叫積陰德，雖然别人不知道，但這份功德不會消失，而是積累在那裡，而且越積越厚，最後在自己的來世得到福報，甚至子孫後代也跟着沾光；

而陽善，或者陽德，就是你做了好事馬上就告訴了大家，于是有人感謝你，有人給你送錦旗，媒體也給你大肆炫耀，于是你很快就成了名人，那麼這份功德馬上就以名利的方式給予了你回報，随修随報兩不相欠，所以陽德是積不住的，也就不存在“積陽德”這樣的說法。

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而且在傳統的觀念裡，會更提倡積陰德而不是行陽善，古人說“立榮名不如積陰德”，因為人一旦出名，就有可能帶來災禍。

你看有很多娛樂圈的這個明星，平時也很高調地做一些善事，但卻名不副實德不配位，最近有很多這樣的名人就從神壇上跌落了下來。所以呢，真正的行善積德，是默默無聞不索取回報的“積陰德”，而不是高調地“行僞善”。

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