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水猶寒行書書法欣賞

生活 更新时间:2024-07-21 12:11:09

水猶寒行書書法欣賞(徐右冰草書欣賞)1

徐右冰,老佛堂堂主。

水猶寒行書書法欣賞(徐右冰草書欣賞)2

狂草意象散論

文|徐右冰

草書是諸書體中最能傳情達意,揮灑性情,且表現形式豐富的一種書體,其間狂草最為明顯。跌蕩起伏,縱橫生姿之象,延綿不絕,一瀉千裡之氣,時走時停,時散時聚,時暢笑時沉郁之思,無不傳遞出佛道之辨證說理。能寫一手潇灑倜傥,行雲流水的線條,是對作者精神意識思維的苛刻精求。這其間最核心的形态就是意象書寫。

水猶寒行書書法欣賞(徐右冰草書欣賞)3

意象草書雖恣意縱橫、放蕩狂逸,但非任意為之。它是建立在堅實基本功的曆練之上,若為書者連形質點畫的“基本課題”都尚未解決,單論玄象脫俗之高妙,是為姑妄。點畫的精道與線條的徐速,皆張弛有度。意取其高、形居法後、神與氣一以貫之,書寫狀态在有我與無我之間反複交替,此非大智大才、潇灑淡逸之高士而不能至也。草書聖手雖代不乏其人,但真能超凡脫俗之士寥若辰星,能至此高屋之瓴,足見其不易。

水猶寒行書書法欣賞(徐右冰草書欣賞)4

代有善草者,以大草狂草居多。章草由于結字橫向取法,且字字獨立,縱偶有墨色與字形大小之變化,亦難于氣韻貫通,多沉實樸拙,少連帶呼應。今草由于在行筆過程中點線面的互有互生,章法如兵法的臨陣布局,巧妙多變,随機性強,故而它出現 “意外之想”的概率就會越大,其可讀性與可觀性也得到了增強。

水猶寒行書書法欣賞(徐右冰草書欣賞)5

世人皆言“神采為上,形質次之”。愚以為,形為跳闆,是通往意象神境之橋,聖手當“過河而忘橋”, 所謂得魚忘筌,取意而忘形是也。

水猶寒行書書法欣賞(徐右冰草書欣賞)6

今草書最高境為狂草,難有高士至此境,千年以降,數人而已。一件遺世絕唱,難見字形,不見其宗,看似飛龍走蛇,狂沙漫舞,嘻笑怒罵,披頭蓋發,似不善書,然其意氣風發,飄飄乎如高人之遠來,倜傥雅逸之姿,望而頓生敬羨之情,若胸無占天地之廣大吞吐無窮之氣象,徒能立乎!?無論書法還是繪畫,大局觀上講,首論其構成。而狂草在此域發揮的可塑性極強。線條的交換互切與整合搭配,能有無數種可能性,有時甚或擺脫領域内的束縛,直接從辯證、陰陽、虛實之間去尋讨生計。可旁通諸如太極之松沉纏勁,音樂之五譜律動,舞蹈之體勢身姿,文學之宏構布局,雕塑之洗練沉雄等等,不一而足。

水猶寒行書書法欣賞(徐右冰草書欣賞)7

水猶寒行書書法欣賞(徐右冰草書欣賞)8

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