《紅樓夢》的開頭選用了神話開頭的形式，在目前的紅學研究中，衆多論者也普遍認為，寶黛愛情是圍繞“绛珠還淚”展開的，也就是承認賈寶玉是神瑛侍者轉世，林黛玉為绛珠仙草，林黛玉此生就是為了還寶玉當年的甘露之恩，這種說法看似順理成章，但細細分析《紅樓夢》第一回，就會發現，賈寶玉是否是神瑛侍者本身就存在很大的問題。

賈寶玉的本質是女娲煉石補天遺留下來的一塊棄石，因為向往凡塵的生活，便祈求僧道兩人，這才得到了此次下凡曆劫的機會：

這石凡心已熾，哪裡聽得進去這話去，乃複苦求再四。二仙知不可強制，乃歎道：“此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去享受享受。隻是到不得意時，切莫後悔。”石道：“自然，自然。”——第一回

這便是賈寶玉的下凡淵源，從頭到尾都沒提到他跟神瑛侍者有任何關系，直到在甄士隐的夢中，僧道二人這才提起了神瑛侍者這個名字：

那僧笑道：“恰近日神瑛侍者凡心偶熾，趁此昌明太平朝世，意欲下凡造曆還緣，已在警幻仙子案前挂了号。”警幻亦曾問及：“灌溉之情未償，趁此到可了結的？”那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無此水可還......”——第一回

脂批雲：有出一“警幻”，皆大關鍵處。

兩處對比，就可看出，下凡曆劫的“石頭”與神瑛侍者完全是兩個人，而不是一體的，而且要注意，警幻仙子跟神瑛侍者、绛珠仙子是相識的，甚至連“绛珠還淚”這件事，警幻仙子都是第一知情者，這一點很重要，因為到了第五回“開生面夢演紅樓夢”，賈寶玉進入太虛幻境之後，那些仙子都不認識他，這也驗證了我們的猜測：

一語未了，隻見房中又走出幾個仙子來......一見了寶玉，都怨謗警幻道：“我們不知系何貴客，忙的接了出來，姐姐曾說今日今時必有绛珠妹子的生魂前來遊玩，故我等久待。何故反引這濁物來，污染這清淨女兒之境？”寶玉聽如此說，便唬得欲退不能退，果覺自形污穢不堪。——第五回

若賈寶玉真是神瑛侍者，衆仙子豈不會知道，安會發如此抱怨之語？可見賈寶玉壓根就不是神瑛侍者，他隻是那塊頑石所化，所以諸位仙子才不知道他是誰。

既然确定賈寶玉不是神瑛侍者，那麼誰是呢？筆者認為薛寶钗是神瑛侍者的可能性很大，有人要問，神瑛侍者不應該是男的嗎？怎麼會是薛寶钗呢？

這個問題很奇怪，誰告訴你神瑛侍者就是男的了？神瑛侍者與绛珠仙子之間有灌溉之情，就必須用一段愛情來展現？這豈不是又陷入了傳統的狗血愛情劇？《紅樓夢》中對第三人稱的表述統統都是用的“他”，這讓我們無法判斷神瑛侍者的性别，但還是可以從文本的細節中找到些蛛絲馬迹。

仍是第一回，僧道兩人的對話透露出神瑛侍者的年齡信息：

那僧道：“正合吾意！你且同我到警幻仙子宮中，将這蠢物交割清楚，待這一幹風流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”道人道：“既如此，便随你來。”——第一回

要注意，此處的“一幹風流孽鬼”指的就是日後的賈寶玉、林黛玉以及神瑛侍者，僧人說“已有一半落塵”，也就是說神瑛侍者已經投胎進入凡塵了，而就在此時，“蠢物”即賈寶玉，尚在道僧手中，還未下凡，林黛玉比賈寶玉年齡更小，所以绛珠仙子此時也還沒有下凡，因此神瑛侍者的年齡必定比寶、黛兩人都大，聯系後文，再分析跟寶黛之間發生糾葛最多的人，我們不難猜出，神瑛侍者其實就是薛寶钗！

神瑛侍者凡心偶熾，所以下凡，而在第七回“送宮花周瑞歎英蓮”中，在提到“冷香丸”的時候，脂批再次提到了“凡心偶熾”四字：

後來還虧了一個秃頭和尚，說專治無名之症，因請他看了，他說我這是從胎裡帶來的一股熱毒，幸而我先天結壯，還不相幹。——第七回

脂批雲：凡心偶熾，是以孽火齊攻。

“凡心偶熾”四字，先後在僧道以及脂硯齋口中說出，前者針對的對象是神瑛侍者，後者指薛寶钗，這恐怕不是一個巧合！

而關于“绛珠還淚”，用寶、黛、钗三人之間的關系來理解其實也可以解釋得通，寶黛愛情最終被金玉良緣取代，林黛玉的眼淚也多是為此而流，從某種程度上，林黛玉的眼淚也是因為寶钗而流的。另外第四十九回有一個有趣的情節，林黛玉說自己的眼淚比往年少了：

黛玉拭淚道：“近來我隻覺得心酸，眼淚恰像比舊年少了些的，心裡隻管酸痛，眼淚卻不多。”寶玉道：“這是你哭慣了的，心裡起疑，豈有眼淚會少的？”——第四十九回

黛玉的眼淚為何變少了，如果根據結果推導過程，不難發現，“金蘭契互剖金蘭語”恰發生在第四十五回，也就是說，林黛玉和薛寶钗冰釋前嫌，成為閨蜜好友之後，林黛玉的眼淚就開始越來越少，這是否從側面暗示黛玉的眼淚是因寶钗而起呢？亦或者也在暗示薛寶钗才是真正的神瑛侍者呢？讀者自思。

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