易經卦象十三卦變十四卦?一、爻辭解讀1.六三：爻題，下面我們就來說一說關于易經卦象十三卦變十四卦?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

易經卦象十三卦變十四卦

一、爻辭解讀

1.六三：爻題。

2.含章可貞：内心敬畏天則（意指态度虔誠），方可占蔔問卦。

①含：内心藏着。

②章：天地之道或法則、規律，也可理解為法規、規章。此處指天則、天規。

③可：可以。

④貞：蔔問，占蔔。

“含章可貞”表達的意思是：占蔔問卦必須持有誠懇态度。曆代易學家都主張“心不誠不占”、“心不動不占”、“沒有憂疑之事不占”。《蔔筮正宗》曰：“至誠之道，可以前知。故問蔔者不誠不格，占卦者妄斷不靈。”“八卦能通天地理，萬事總在誠者靈。”�

《左傳》有“蔔以決疑，不疑何蔔？”的記載，表明生活在先秦時期的人們，因為所掌握的知識與生活經驗積累相對有限，解決不了社會生活中的諸多問題，遇到懸疑之事，人們隻能求助于超自然的神靈給予啟示。

盡管先秦時期人們的占蔔活動是求問于神靈，但從本質上來講，這是人們運用自己的理性對懸疑之事做出判斷的過程，是人們對于未知世界的探索、認知過程。筆者這樣理解的理由有二：第一，他們所信奉的神靈，實際上也是人們在自己的觀念世界裡造出來的，如乾卦中的“龍”，等等；第二，在占蔔活動中，對懸疑不決之事做出判斷的還是人。在當時的曆史條件下，占蔔所起的最為真實的作用，就是把存疑之事的判斷權力交給最有智慧和生活經驗最為豐富的人，如：蔔官或專門從事占筮的巫師。這與我們現在找專業咨詢公司幫助決策是一樣的。

3.或從王事：可以跟随強有力的領導幹大事業。王事：此處指“興周滅商”之事。

①或：表示不确定的人或事。此處的意思相當于“可以”。

②從：跟随，服從。

③王：此處指乾，即強有力的領導者。

④事：職也。此事此職應該是“大事要職”。

4.無成有終：沒有成王，也能善終（有好的結果）。

王弼曰：不為事主，順命而終，故曰“無成有終” 也。

①無成：沒有成（王）。

②有終：有好的結果。

陽主陰從，是《易經》的理論基礎。坤為地，秉承天道，陰柔順從，居于次要地位，起配合、輔助作用。《坤》的卦辭曰“君子有攸往，先迷後得主”；《坤·彖傳》曰“君子攸行，先迷失道，後順得常。”可見，坤道以後順為常，争先則迷失其道，後順則得主而為常。縱觀古今，臣争先則君疑，臣順後則主安。功高不蓋主，功成則身退，此“無成有終”也。

二、象辭解讀

象曰：含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。

1.含章可貞，以時發也：敬畏天則，虔誠占蔔，是為了待時而動。

①以：衍義:引申指"目的在于"。如:以待時機、以儆效尤。

②時：等待時機。

③發：發動。

④也：語氣詞，無實義。

2.或從王事，知光大也：跟随強有力的領導幹大事業，智慧就能最大限度地發揮出來。

①知：通“智”，智慧。

②光：照耀，使顯耀。此處引申為“發揮”。

③大：達到很廣範圍或很高程度。

④也：語氣詞，無實義。

（魏德東）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!